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家长在教育孩子时:刚开始,吼管用.但时间久了,
刘淑珍
家长在教育孩子时:刚开始,吼管用.但时间久了,吼不管用了.孩子完全不在意,甚至还出现精神游离,任由你吼叫. 家长要这样做: 1.耐心倾听,找出问题的原因. 2.放下身段,协商解决问题. 3.让孩子学会承担后果. 4.教导孩子实际的道理 5.要给孩子另一个选择.
2温暖
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冯二玲
温暖了
相关回答
唐建刚
海灵格:当人们描述一个问题时,他是想让你信服,接受他对世界的看法。他们对世界的看法能很好地解释他们的问题。那是一股强劲的拉力。因此,你必须很快打断他们对问题的描述。如果做不到,你就会被带到对方的信念系统中。一旦你接受了他们的信念系统,你就很难看到外边的任何亊情,你就不能帮他们找到解决办法。在感觉到对方的描述是想让你接受那逼真的、疯狂的画面时,你就要打断关于这个问题的描述。如果描述是正确的,问题早就应该解决了。如果问題没有解决,那么严格地说,这些描述是没有用的。一般情况下,用这种方式描述问题,就是不敢面对解决问题的办法。因此,我没有必要听完全部描述,这里面主观的东西太多了。如果他们能正确地描述出来,他们就不会再谈自己的问题了。对一个问题的正确描述中包含了这个问题的解决办法。
宣雪玲
学习培养充满活力和驱动力的感觉,让这种感觉能更频繁地出现。
陶莎
身体的自由,远非真正的自由。若心灵仍被囚禁,人便依然活在最深的黑暗里。 一个人可以自由行走、自由选择、自由表达——他可以随时启程去往任何远方,可以在职场上说“不”,可以在人群中选择沉默或喧哗。但如果他的内心,仍然被恐惧捆绑、被愧疚缠绕、被他人的期待绑架、被童年的烙印驱使,那么他依然是囚徒。只不过,牢笼换成了无形的形态,围墙换成了内心的声音。 身体自由是外在的解放,让你能够走向世界;心灵自由是内在的松绑,让你在抵达世界之后,还能安然地做自己。前者让你可以去任何地方,后者让你到了那里之后,不必伪装成另一个人。 没有心灵自由的人,即使身在旷野,心也在牢笼。他可以在无边的草原上奔跑,却跑不出内心深处那道看不见的围栏;他可以独自一人无人注视,却总觉得有一双眼睛在审视自己;他明明可以拒绝,开口之前却先问:“他们会失望吗?他们会怎么看我?” 那种“深不见底的黑暗”,或许正是从未被真正看见过的自己——那个在漫长的成长中,为了生存而学会压抑、讨好、顺从的内在小孩。他曾经那么害怕被抛弃,于是藏起真实的喜怒哀乐,戴上一张又一张面具;他曾经那么渴望被接纳,于是把别人的期待刻进骨头里,活成别人想要的样子。当外界早已不再有压迫者时,这个小孩却依然活在旧日的阴影里,替那些早已离开的“审判者”继续审判自己。 他甚至忘了,那声音来自过去。 真正的自由,不只是能走出门,更是能在深夜独自醒来时,不害怕面对那个躺在黑暗中的自己——不害怕他的脆弱、他的渴望、他那些从未被允许说出口的“我想要”。是能在无人看见的时刻,依然觉得自己值得被爱;是能在让所有人失望之后,依然可以对自己说:没关系,我还在。 自由不是一张通往世界的机票。自由是你在世界的任何一个角落,都可以安然地成为自己。
徐恒
事件发生的本身并没有好坏之分 影响我们判断好坏的是内心的体验 痛苦不顺畅时觉得不好 愉悦快乐时觉得是好的 我们无法改变事件如何发生 唯有转换对事件的定义和解读 所有事情的经验都丰富了自己的认知 增加承载力和共情力
周美芳
种一棵树最好的时间是十年前,其次是现在。 若不愿花时间创造,便只能花时间应付。 此刻不主动设计想要的人生,未来将被迫应付不想要的日子。
孔德雪
生命中我们要面对两个世界,一种是身体外的外在世界,一种是心灵内的内在世界。不同的内在世界会创造出不同的外在情景,你想要什么世界,你就会惊艳你所创造的世界。
你来说说自己想法吧