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夫妻关系是亲子关系的根， 夫妻关系要优于亲子关系。 对于
谷振强
夫妻关系是亲子关系的根， 夫妻关系要优于亲子关系。 对于家庭的情感中心一一妈妈来说，要首先关注自己与自己的关系（修身），而后第2位关心与丈夫的关系（归于妻位），再然后才是与孩子的关系 这样，丈夫会感觉到家里有自己的位置，妈妈会放松一些，孩子会觉得安心。
3温暖
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赵晏艺
温暖了
相关回答
邢娜
坎坷中，努力前行 路在雾里若隐若现，像人生常有的迷茫。不再与自己的笨拙较劲，如草木坦然接受土地的贫瘠。平心静气的行走本身就是接纳——接纳坎坷是道路本身，而不仅是被磨损的段落。 于是改变在沉默中悄然发生：以竹杖轻叩地面的声音丈量前路，用无声的脚步穿行于风雨之间。行过崎岖处，反而觉出这缓慢而笃定的前行里，正有最扎实的光。
张迪
凯利用一句著名的话——“人是科学家”——概括他的人格建构理论，他发现科学家在生命中总是不停地发展学说、预测事件、力求弄懂世界。所有人都一样。他认为认知的工具是构念。我们也可以用一句话——人更是艺术家”——来总结我们的论点，像艺术家一样，人在自己头脑中不停地描画世界。我们这样说的根据是人也用意象认知。
张艺婷
所谓大大方方，根本不是性格或者自信的问题，它是一种你对空间和关系的默认权限设定。 扭扭捏捏的根源，在于你潜意识里，把自己当成了进入他人空间的访客，而不是那个空间理所当然的共同拥有者，甚至主人。 你想想，你在朋友面前为什么放得开？因为那个场子，你默认有你的一份。 你笑、你闹、你说错话，你潜意识里知道这地盘有你的股份，你的存在是被接纳的，你不是来申请许可的。 但在工作场合，尤其面对领导和陌生人，你的默认设定变了。你把自己切换到了访客模式，或者更糟，是申请进入许可的模式。 你的全部注意力，都放在了揣摩主人的脸色，遵守你想象中的规则，生怕自己哪个动作不合规矩，就被驱逐出境，或者被打上差评。 你的能量，全耗在自我审查和对他人反应的过度解读上。这种状态，怎么可能不扭捏？ 你像一个站在别人家客厅里，手都不知道往哪儿放的远房穷亲戚。 所以，你真正要改变的，不是去学什么狗屁沟通技巧，不是去强行假装自信，那些都是术的层面，是缘木求鱼。 你要改的是那个底层的权限设定。 从现在开始，在任何场合，都默认这个空间有你的一份。 你不是来被审视、被评价、被批准的。你是来占用你那份空气，发出你的声音，贡献你的价值，或者仅仅是，存在。 你的存在本身，就是你的资格证。 领导也好，陌生人也罢，他们也是这个空间的使用者，跟你一样，不多也不少。 他们的评价，只是他们视角下的信息，不代表最终裁决，更不决定你在这个空间里的合法性。 当你内心深处，真正把自己从那个战战兢兢的访客，调整为理直气壮的共同所有者时，你会发现你的注意力会从自我监控，转向外部现实。 你开始关注事情本身，而不是你看起来怎么样。 而且你对负面反馈的敏感度会大幅降低。 因为你不再需要他们的批准来确认你的存在价值。 批评只是信息，不是审判。姿态会自然舒展。 因为你不再需要蜷缩自己去适应别人，你只是在你自己的（共享）空间里正常活动。这跟你有多少钱，见过多少世面，长什么样，关系不大。 我见过身价不菲但依然拘谨的人，也见过出身平凡但气场十足的。区别就在于，后者默认了自己对所处空间的拥有权。 别再向外求了。大大方方是你与生俱来的权限，是你自己把它关了。 现在，把它重新打开。 这不是让你去嚣张跋扈，而是让你找回一种基本的、内在的、不依附于任何外在条件的从容。 下次再觉得扭捏时，问自
刘淑珍
多练习观察呼吸和关照身体、感受心和心所产生的物像，你这样修习，便每天都会增长一些谦虚、自在、无着、平和和喜悦.
我们常以为自己就是自己，而其实我们一直以来都甚少与自己真正接触.我们的心只忙于追逐昨天的回忆和明天的梦.
韩苗苗
就会明白怎么对待你
舒丽
随着人口出生率的下降，映射的便是结婚率的下降和离婚率的提高。人类的发展总是在不断适配最合适人类繁衍下去的模式，从一夫多妻到一夫一妻制。社会资源分配的不均等决定了总有人获得大量资源而有人无法获得，如果没有法律的规范，如果一个人可以合法拥有更多的配偶资源，那么将有大量的人无法获得婚配资源也无法获得属于自己的基因的延续，但要求一夫一妻制确实反人格的，多吃多占是人类本性，因此只有稳定的利益羁绊才是让两个人的关系长久稳定的根本。固然，《婚姻法》最初的目的便是保护弱者也能够拥有资源，同时保护财产的。当建立“婚姻契约”的时候，这便是法律约束力相对一般合约更强的保护契约。那又是什么原因才导致越来越少的人愿意签订这样的“婚姻契约”呢？下一篇继续探讨，也欢迎探讨指正
你来说说自己想法吧
多练习观察呼吸和关照身体、感受心和心所产生的物像，你这样修习，便每天都会增长一些谦虚、自在、无着、平和和喜悦.
