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与你相伴成长

过度保护的原生家庭带来的问题是过于单纯，很天真，容易被人

张筱婕

过度保护的原生家庭带来的问题是过于单纯，很天真，容易被人骗；狭隘家庭带来的是错误的价值观，容易极端，容易情绪上头。要相信，自律的人总能够找到属于自己的亮光。自律带来的不仅是容貌和气质上的改变，更是保持一种健康、积极的生活状态。

2温暖

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丁秋萍

温暖了

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压力太大怎么办

相关回答

任洪芝

亲爱的来访者你们好！当我听到你们的故事分享时，好像我就是你一样，感受着你的情绪，真的好心疼你！感受着你的困扰，很想用我真诚的爱的力量帮助你！用我强大的丰盈的内心能量滋养你！用我广博的宽宏的容器包裹你，用我独到的知识体系扶持你成长，直到你成为强有力的你自己！请你给自己一次机会，做一次尝试，体验不一样的感受！

何丽萍

有无价值无资格感的人较容易逃避成功，面对自己喜欢的东西，而不敢去追求，害怕自己没有资格，会配不上这些东西，当然这一切都是在潜意识中发生的，意识很难觉察得到。『没用』，『无价值』，『我没有价值』这个信念会比『我不会成功』这个信念影响更大。这种信念会影响一个人成年后与其他人的关系，他可能会害怕与别人建立任何情谊，因为他觉得自己会成为别人的负担。他也很难与别人合作，因为一旦合作不成功，他就会自责，是因为自己『无能』造成的。

刘潇

忙碌的一周即将结束，周五傍晚正是放松心情的好时机。今天想和大家分享一个简单却有效的心理小技巧——选择性遗忘不愉快，帮助我们为心灵腾出更多空间容纳快乐。心理知识科普：为什么“忘记”也是一种能力？减轻心理负担：研究发现，持续惦记不愉快的事会加剧焦虑和压力，甚至降低免疫力。就像电脑需要清理缓存，适时“忘记”能释放心理资源，提升情绪活力。学习孩子的智慧：孩子之所以容易快乐，正是因为他们擅长快速翻篇。例如，被批评后很快能投入新游戏，这种“遗忘机制”其实是一种保护性心理策略。促进大脑健康：对于老年人，积极社交和主动转移注意力（如培养爱好）有助于减缓认知衰退。而对所有人而言，放下琐碎烦恼相当于给大脑做一次“断舍离”。咨询感悟：如何实践“健康的遗忘”？接纳而非压抑：忘记不意味着否认痛苦，而是承认事件发生后，主动选择不反复咀嚼。比如，遇到矛盾后可通过运动、兴趣活动转移注意力，而非沉浸在抱怨中。用新体验覆盖旧记忆：刻意创造积极经历能弱化负面情绪的痕迹。周末安排一次散步、与朋友聊天，用新的快乐记忆冲淡不愉快。警惕“过度反思”：尤其是高敏感人群，容易对小事过度解读。不妨问问自己：“这件事一周后还重要吗？” 通过认知重评降低事件的负面影响。正如一位长寿老人所言：“长寿的秘诀是懂得忘记不愉快。” 这个周末，不妨尝试放下那些无解的矛盾与遗憾，轻装上阵，迎接属于自己的放松时光。心理健康 #压力管理 #周五心情 #心理知识科普 #学会忘记

那晓旭

虽然我们走遍世界去寻找美，但是美这东西要不是存在于我们内心，就无从寻找。

冯二玲

一亲一疏　　夹山善会禅师和定山神英禅师边走边谈论法义。　　定山禅师说：“人在生死流转中，若能时时体会世间一切皆虚妄，连佛性也不执著，就能超越生死。” 　　夹山不甘示弱，也表示自己的见地：“人在生死流转中，若能当下看见自己的佛性，就不会被生死所迷惑，就能超越生死。” 　　两人一起上大梅山拜见大梅法常禅师，并陈述各自的见解。夹山问大梅法常禅师：“我们两个人的见解，不知道谁的才对？” 　　“一亲一疏。”意思是一个说得比较对，另一个说得比较差。　　夹山问：“是哪一个人比较对呢？” 　　大梅法常禅师回答：“你们先回去吧，明天再说。” 　　第二天一大早夹山禅师又去追问大梅法常禅师：“到底哪一个人的论点比较对？” 　　大梅法常禅师大喝：“对的人不会来问，来问的人就是不对。” 　　禅是超越两边，不立不废，直指人心的法门。夹山认为超越生死，必须心中有佛，定山认为解脱生死，连“佛”的概念都要空除。一有一无的说法，就好比说“只剩半杯水”和说“还有半杯水”，只是观点不同而已。　　夹山不明白，非要问个对与错，于是落入言语、思想的分别，难怪大梅法常禅师要呵斥他不对了。禅一问是非对错，当下便落入二元对立。因此，学禅者如果还执著于好坏、是非、对错、大小这种种差别相，就会与禅心相违，背道而驰。

史新新

萨提亚提出，人的一生中存在着“第三次出生”: 第一次出生，是精子和卵子结合，你我拥有了生命；第二次出生，是你我离开妈妈的子宫，开始面对世界，却在成长中被灌输了太多”应该”和“不能”；而第三次出生，是你我主动打破这些局限，重新选择“怎么活”。

你来说说自己想法吧