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余秋雨说:人生的路,要靠自己一步一步走。命运不可左右
李芳君
余秋雨说:人生的路,要靠自己一步一步走。命运不可左右,世界瞬息万变,想要走好人生路,我们能做的,就是练就一颗强大的心。别被情绪左右,凡事从自己身上找原因;别惧怕孤独,在逆境中锤炼自己。当你走过人生里的沟沟坎坎,成为生活的强者,终会发现:人之幸福,全在于心之幸福。愿你的内心丰盈且有力量,活成温暖的太阳,生活里一片春暖花开。
4温暖
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尤四海
温暖了
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那晓旭
教育就是倾听孩子的声音 让孩子成为主角 给孩子时间和空间任其去探索、去发现、去成长
冯二玲
对众生来讲,大家需要的是认同,而不是批评。需要的是靠山,而不是判官。
张艺
有些人就是这样 很多的 不分男女 自我防御机制启动
杨雪青
《底层逻辑:看清这个世界的底牌》一书中认为: 一个人心中,应该有三种“对错观”: ① 法学家的对错观,(谁证据确凿 谁的错) ② 经济学家的对错观,(谁社会总成本低 谁的错) ③ 商人的对错观(谁损失大谁的错) 举个例子:坏人A诱骗好人B进入C的没有锁门的工地,B失足摔死了。请问,这是谁的错? 法学家的对错观: 对于上述情况,法学家可能会说:“这当然是A的错,这就是蓄意谋杀,还有什么好讨论的!” 是的,如果证据确凿,在法学家眼中,这就是A的错。但是,这种“大快人心”的对错观,不一定能避免类似案件再度发生--法学家做不到的事情,经济学家也许能做到。 经济学家的对错观 对于上述情况,经济学家可能有不同看法:是C的错。 也许有人会说:“啊?为什么啊?C也太冤了吧?” 经济学家是这样考虑的:整个社会为避免B被A诱骗进入C的工地要 付出的成本,比C把工地的门锁上的成本高得多,虽然惩罚C会让其觉得冤,但是以后所有工地的拥有者就都会把门锁上了,于是这样的事情会大量减少。 经济学家是从“社会总成本”的角度来判断一件事的对错在谁。虽然有时这样的判断看上去不合理,但会比从“纯粹的道义”的角度更有“效果”。 商人的对错观 对于上述情况,商人可能这样想:不管是A的错还是C的错,B都死了;不管让谁承担责任,B都无法起死回生--从个体利益最大化的角度看,B只能怪自己。
薛昭霞
每一个人,不管是有意识还是无意识,都会在这所谓的生活过程中,创造出他自己的某种形象,某种性格。这种你在自己内在创造出的形象与现实毫无关系,包括你自己,你的内在本质毫无关系。他是你建造的某种形象,大部分时候是在无意识的情况下建造的。极少数人是有意识的建造自己的形象。其他人都是根据他们所处的模式或外在境地(在无意识中)建造了形象。 现在,我们为什么不有意识的创造出一个新的自我形象,一种你真正想要的自我形象?如果你有足够的智慧,如果你有足够的觉知,你可以重塑你的形象,一个全新的形象,一个真正你想要的形象,这是可能的。但是你必须愿意脱离旧有的形象,这不是做作。你要有意识的这么做,而会无意识的这么做。你可以创造出一种最有益于你的形象,一种在你周围建立起最大程度的和谐的形象。一种具有最小摩擦的形象,一种和你内在本质最接近的形象。你认为怎样的形象是最接近你内在本质的?内在本质是寂静无声的,不占主导却非常强而有力。我们需要做的是:必须去掉你内在不好的部分。你的愤怒,你的局限性。创造一个新的自我形象,一个微妙但极为强大的形象。在接下来的1~2天里,想一想。然后创造一个适合你自己的形象,什么才应该是你思想和情感的核心本质。在我们创造着某个事物前,让我们好好想想,我们要创造的是不是比我们现有的要好。 选择一个你不会被打扰的时间。舒适的做后背放松。现在,闭上眼睛。观想其他人(和你在一起)会有什么样的体验?创造一个全新的你。观想它,越细节越好。看看这个新的形象是否更具有人性、更高效、更有爱。极尽所你所能的去观想这个新的形象,让这个形象在你
王倩倩
从今个儿起,就算是天王老子,只要让自己不舒心了,都得骂一句:他妈的,给老娘滚远点儿! 要知道谁也不缺祖宗,别人也没叫您一声姑奶奶,他凭什么要被你如此厚待?一味儿的容忍,只会让自己有限的能量消耗殆尽。 从今天起,凡是觉得被冒犯到了,绝不心慈手软,说话要有戾气,态度要坚决。 从今天起,只要发现对方不怀好意,不要装傻,直接拆穿,台阶留给他,他都不配。 从今天起,对那些不识好歹的,就远离,多给一个笑脸就是你不对。 从今天起,时间宝贵,不要浪费,去爱值得去爱的人,就算吃苦也要吃心甘情愿的苦。 从今天起,只要是打着爱你的幌子办着利己的事儿的人,别惯着,拉黑,永不相见。 从今天起,对那些目中无人,不知尊重二字怎么写的人,你正眼瞧他一眼都是多余。
你来说说自己想法吧