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你讨厌的人，细加研究，可能结果会发现他不过是个可怜人

徐娟

你讨厌的人，细加研究，可能结果会发现他不过是个可怜人

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人际关系

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冯二玲

有一个劳改犯人在外出修路的过程中，在路上捡到了1000元钱，他不假思索地把它交给了监管警察。可是，监管警察却轻蔑地对他说：“你别来这一套，拿自己的钱，变着花样贿赂我，想换减刑的资本，你们这号人就是不老实。” 囚犯万念俱灰，心想，这世界上再也不会有人相信他了。晚上，他越狱了。在亡命的途中，他大肆抢劫钱财，准备外逃。在抢得足够的钱财后，他乘上开往边境的火车。火车上很挤，他只好站在厕所旁。这时，有一位十分漂亮的姑娘走进厕所，关门时却发现门扣坏了。她走出来，轻声对他说：“先生，你能为我把门吗？” 他一愣，看着姑娘纯洁无邪的眼神，他点点头，姑娘红着脸进了厕所。而他像一个忠诚的卫土一样，严严地把守着门。在这一刹那间，他突然改变了主意。在下一站，他下车了，到车站派出所投案自首。这是一个听来的故事，但我相信它是真的。因为在这世界上，信任是一种弥足珍贵的东西，没有人能够用金钱买得到，也没有人可用利诱和武力争取得到，它来自于一个人的灵魂深处，是活在灵魂里的清泉，它可以拯救灵魂，让心灵充满纯洁和自信。

习艳丽

“如果没有情绪，知识无法存在，这是因为我们或许能够认识到真理，但是却无法感受到真理的力量，大脑的认知必须加上心灵的体验，我们才能够确信真理。”

贾其琪

很多年轻人见面就聊星座，朋友圈转塔罗牌，测MBTI能测一下午。你可能觉得，这些人是真信算命，觉得算得准。其实不是。原因也许是：他们缺少稳定的存在感，而算命恰好提供了最廉价、最快速的存在感。回想一下你小时候第一次看到地图，第一件事是不是找到自己在哪儿。当有人指着地图说“咱们现在就在这儿”，你会有种很舒服的感觉——这叫被安放。物理空间的位置，可以通过地图解决。但心理空间呢？我的感受、我的痛苦，在茫茫宇宙中有没有位置？人可以承受非常大的痛苦，但很难承受痛苦没有解释。现实世界很少给你“被安放”的机会。现实的评价体系只给单一标签——不是成功就是失败，不是强就是弱，你的复杂性被忽略了。你不是想要被夸，而是希望世界看到你的复杂。而算命不一样。它把你的混乱变成可叙述的故事。故事一旦成立，你就从“毫无意义的受苦”变成了“正在渡劫”。受苦没有意义，但渡劫有意义。这就是为什么“你的命苦啊”这句话这么有力量——它给了你一个“官方认证”。就像你手里捧着一沓材料，需要个权威往上面盖章。算命把现在的你，从不可名状的状态里打捞出来，给出一个命名。命名是存在感最古老的形式。我们如何获得真正的存在感？第一步，识破算命的替代逻辑算命会让你把主动权交出去。因为当你把失败归因于“命”，你也就默认了成功也要靠“命”。既然都是命，努力还有什么意义？第二步，建立自己的叙事系统算命并没有提供信息，只是提供了缝合技术——把你的经历碎片缝合起来，让拼图显得完整。实际上，你本身就拥有每一块拼图，只是不知道怎样拼成整体。与其让外部权威帮你盖章，不如学会自己给自己盖章。你可以试着回答三个问题：我最近经历的挫败，背后有没有一条共同的线索？我从这些经历中学到了什么？我正在变成一个什么样的人？当你能够自己讲述这个故事，就不再需要算命来翻译。这种叙事不一定比算命更“准”，但它是你的，是你可以掌控的。第三步，用行动建立存在感真正的存在感，不是“确认我在哪儿”，而是“我能改变什么”。算命让你确认位置，行动让你创造位置。比如你觉得自己是“拖延症晚期”，算命说你“水星逆行”。但如果你今天就去把拖了三个月的事做掉，哪怕只做一半，你会发现：原来我不是水逆，我只是没开始。记住，算命不可怕，可怕的是用算命替代行动。

李有军

许多人一边承受着原生家庭带来的伤害而对父母产生了怨恨情绪，又因自“不关爱”原生家庭而陷入深深的自责和内疚之中，给自己打上了“不孝”的标签，并陷入自我攻击的痛苦中无法自拔。其实面对这样的父母，原不原谅不必勉强自己，也不要难为自己。只要和自己内在的父母和解就好，不必感到内疚和自责，因为我们也是普普通通的人，无法做到被伤害，还能够去爱对方。而原谅自己的真实反应就是别陷入斗争和冲突之中，我们接纳父母就是这样的人，接纳我们遇见了这样的父母。不去改变，也不去抗争。好好过自己的人生，不纠结，不内耗就好。

韩仁杰

我们生活在24小时不眠不休的社会里，但并没有24小时不眠不休的身体，有些东西必须舍弃。——马特•海格

石萍

雨果说，人的心只容得下一定程度的绝望，就如海绵，它已经吸够了水，即使大海从它上面流过，也不能再给它增添一滴水了。心的空间是有限的，与其装着那么多痛苦，不如从此刻开始，学着放下，放过自己。人生最好的状态，应该像泰戈尔诗里所描述的那般舒心： “有一个早晨，我扔掉了所有昨天，从此我的脚步就轻盈了。”

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