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做自己喜欢做的事，并靠此养活自己；和自己喜欢的人在一起

胡周琴

做自己喜欢做的事，并靠此养活自己；和自己喜欢的人在一起，并使对方快乐。 ——周国平

4温暖

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陌上花开

温暖了

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感情那些事

相关回答

李晓辉

诚邀各位给出你们的答案

赵莎莎

在一段相互滋养，健康积极的关系中，我们对那个人的爱足以让自己在最后安心的分手，不会心生顾虑，然而在一段虐待关系中伴随着分手这个决定则满是对报复的恐惧和焦虑。因为在虐待关系里，即便分手我们也很难被尊重，而且在分手后进入下一段关系里，依然会被对方威胁或者是跟踪，在自恋者的心里只准他抛弃我们，不准我们抛弃他，不然就会进行暴力攻击，和大量的诽谤抹黑。由于幸存者在与伴侣的关系中可能经历过背叛，操控，贬低，煤气灯操控和欺骗等虐待行为，他们可能会对施虐者到底是什么样的人产生认知失调并一直处于怀疑之中，以至于幸存者们可能耿耿于怀，难以决断的斩断一段虐待关系，可以理解的是，许多受害者在恐吓之后，不想让施虐者将目标转移到下一个受害者身上，因为他害怕下一个人可能会得到更好的待遇，从而坐实施虐者一开始灌输给他们的无价值感，在感觉自己能够真正释怀之前，幸存者也可能会时刻惦念着因果报应能够起效，或者总是觉得对方欠自己一个真正的“道歉”。然而幸存者最终将意识到只有在结束关系后，并开启疗愈和恢复之旅之后，他们才能向内求的安心与解脱，他们还会意识到下一个受害者极可能会遭受同样的虐待，尽管在施虐者将下一个受害人置于理想化阶段时，情况看起来并非如此，施虐者的道歉是无用且有害的，因为他们的真实意图已经是有目共睹了，为了将我们拉回到有毒的动态关系中，而设计了博取同情的把戏和回吸策略，并非真心实意的忏悔，相反，幸存者的自我宽恕才是至关重要的。

王富菊

“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。” 这句话是王阳明心学的核心，强调心的本体是无善无恶的，善恶之分在于意念的发动。良知是判断善恶的标准，而格物则是实践良知。

王倩倩

不要别人问什么你就答什么，很多问题是不需要回答的，因为很多人提问的初衷可能就是不怀好意的

孙秀

一个让你情绪波动的人，不过是一面面映照内心的镜子，他们的出现，让你看清自己执着于什么，恐惧着什么，逃避着什么。外境只是舞台，修行不是改变别人，而是在每一次相遇中，诚实面对那个未被接纳的自己。 #宗萨钦哲仁波切

张凤琴

人好比河流，所有河里的水都一样，到处的水都一样，可是每一条河里的水都是有点地方狭窄，有的地方宽阔，有的地方湍急，有的地方平坦，有的地方清澈，有的地方浑浊，有的地方清凉，有的地方温暖。人也是这样。每一个人都具有各种各样的本性的胚芽，有的时候表现出这样一种本性，有时候表现出那样一种本性，有时变得面目全非，其实还是原来那个人。

你来说说自己想法吧