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合理化 我们可能也会想要为父母的行为找到合理的解释,来“

周庆红
合理化 我们可能也会想要为父母的行为找到合理的解释,来“洗脱”这些行为导致了原生家庭之伤的实质。   可能天下所有的父母都会在生气的时候辱骂子女。 可能我母亲经常不在家,所以我父亲才会摸我。 可能父母根本没有想到我在旁边看到了他们打架。   有的时候,这些解释可能是正确的,但是这并不能抵消父母的行为给我们带来的伤害。由于我们父母的成长环境、社会境遇以及教育水平的局限,这可能已经是他们能够提供给我们的最好的原生家庭条件了——这是我们需要面对的事实。只是,这样的条件无法提供给我们健康成长与发展的家庭环境——这也是我们需要面对的事实。 我们必须记住的是,直面原生家庭之伤并不是为了谴责父母,而是为了帮助我们梳理过往人生,找出记忆中的精神或者肉体伤口,这样我们才能想办法治愈它们。一味地怪罪父母,或者一味地为父母“脱罪”,对于我们愈合原生家庭之伤不利。

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景丹
冯二玲
第276天 绝 对 之 爱 “绝对之爱”就是无条件地开放自我、接纳自我,心怀感恩,使身心充满温暖,让生命焕发出喜悦、平静和美。我们只要把握其中2个关键词,就够了,那就是“开放”和“温暖”。“开放”是爱的本质,是对自己无条件的肯定和信任;“温暖”是爱的表现方式,就是去接触、契入和滋养我们爱的对象。我们来打个比方,如果把爱的“开放性”当做清朗无云的晴空,把“温暖”当做喷薄而出的阳光,而这明媚的阳光将会折射出“热情、喜悦、谅解、奉献、仁慈等等”这些美好的东西,这就是“绝对之爱”。 当我们对他人、对自己、对生命完全开放,照进我们心里的“绝对之爱”就会显现出来,温暖我们。在对他人关系上,“绝对之爱”会表现为无私的关怀;在自我关系上,“绝对之爱”会显示出充满信心、自我接纳,由内而外的温暖;在与生命的关系上,“绝对之爱”会绽放出安宁、感谢和喜悦之情。 也正是因为开放性,率真的我们,不再惧怕和饥渴,不再需要别人的认可或同意,这让我们的生命有了尊严和神圣感,我们不可能被伤害,也不会受伤。“绝对之爱”还原出了一个真实的、强大的自我。 得到了“绝对之爱”的滋养,会让我们觉得自己是真实存在的,自己是有价值的。“绝对之爱”就像河流一般,奔涌入我们的生命之河,在内心里安家。我们一旦体验到这种纯粹的、无条件的爱,人就会放松下来,会清除掉很多杂念,会放下很多无谓的烦恼和焦躁,而内心会无比安宁,并升起无上的喜悦。我们会觉得做自己真好,活着也真好,展翅高飞感觉太棒了。

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