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与你相伴成长

一位女士不停地述说自己的苦难，没完没了。法师打断她的话说

冯二玲

一位女士不停地述说自己的苦难，没完没了。法师打断她的话说：你的苦还真多呀！女士：别人诉苦最多需要三天三夜，我诉苦需要三年！法师：那是什么时候的苦？女士：前几年。法师：那不是过去了吗？为什么还紧抓不放呢？（停了一下）你拉出的粪便臭不臭？女士：当然很臭啦！法师：现在粪便在哪里呢？女士：拉完就冲掉了。法师：为什么不把它包起来放在身上？见到人就拿出来告诉别人，说我被这东西臭过？女士：那多恶心！法师：对呀！苦难也是一样，它已经过去了。回忆和诉苦就如同把粪便拿出来向人展示，既臭自己又臭别人！听懂了吗？女士：听懂了！法师：那以后你还要不要诉苦？女士：不要了！法师：记住，越诉苦越苦，越抱怨越怨。女士：嗯！启示：这就是心理调节了，你苦难的事已经过去，如果依然是以前的自己，那只会依旧苦难，状态决定你的成就。

2温暖

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冯二玲

温暖了

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王新宇

庄子说：“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。 ”全世界认为我做得好，我也不更加勤勉；全世界说我做得不好，我也不沮丧。谁都有长处，也都有短板，如此方构成芸芸众生。世界之所以有趣，恰恰是因为生活各异。专注自身，才能在这样一个复杂的膨胀的世界里，找到专属于自己的光环和美好。有一个成语“呼牛呼马”，来源于庄子讲的一个故事：有一个自认为博学的人，名叫士成绮。他经常听别人赞叹老子具有超然高尚的智慧，于是登门拜访老子。他看到老子的家如同老鼠洞一般杂乱不堪，生气地说道：“听人说你是拥有大智慧的圣人，我走了几百里路来见你，没想到你像老鼠一样！”老子听了像木鸡一样，毫无反应。士成绮骂完了转身就走。第二天，士成绮觉得自己错了，又来跟老子道歉。老子平静地说道：“什么圣人不圣人，这种名号，我早就像破鞋子一样把它扔掉了。我如果有获得大道的实质，你骂我是牛、是马、是老鼠，又有什么关系？我还是我。 ”你说什么，是你说什么，并不能影响我，也不能改变我。如果你选择活在别人的眼里，就注定要死在别人的嘴里。人生在世，每个人都必须有自己的生活，别人的生活再好，也未必适合自己；只有适合自己的生活，才是最好的生活。每个人的一生都有自己的使命，不用和别人比，好好活自己。

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一旦在社交网站或日常生活中，当有人与自己意见相左、看法或做法不同时，有些人会因为觉得被冒犯而生气，即使对方可能只是提出自己的看法，并没有批评或贬低他人的意思。若在社交网站上，可能就会出现笔战；若在日常生活中，端看与意见不同者之间的权力位阶关系。如果一方是处在比较高的权力位阶时，有些人可能就会羞辱对方的想法、做法或选择。

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真正的爱不是一时的心动和占有，而是尊重、接纳与责任的结合，是在看清对方全部优缺点后，依然愿意选择理解、支持和陪伴。它包含三个核心维度：一是尊重边界，不试图改变对方，允许彼此保持独立的人格和追求；二是共情付出，发自内心地为对方的幸福着想，付出不图对等回报；三是共担风雨，在顺境中共享喜悦，在逆境中并肩相持，而非只在美好时光里相伴。真正的爱，最终会沉淀为一种温和而坚定的力量，让两个人都能在关系里成为更好的自己。

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生活总比我们想象的要简单的很多，只要你安静下来，专心的去做你目前能做的事情，一切都会慢慢好起来。

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父母是孩子的第一任老师，一言一行都对孩子有着重大的影响。如果父母给孩子注入的是温暖、快乐、正能量，那么，孩子才会有勇气面对人生的每一个挑战，家庭才会有美好自在的未来！

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精神分析有一对概念讲得更清楚：真实自体和虚假自体。真实自体，就是当你的自体中是以感觉和体验为基础而构建，同时统合了头脑，就是真实自体；如果离开了感觉和体验，主要以头脑、思维即认知而构建，这就是虚假自体。简单来说，就是头脑不能成为身心灵这个整体的主人，也即，不要向思维认同。头脑只能是其中一部分，当头脑被当作主人，就会导致“头脑暴政”，导致卓别林所说的“头脑让我混乱而病态。因为头脑是想象层面的，可以脱离物质、时间和空间，因此有了全能自恋的特征，例如，可以无限快。而身体和体验是受物质、时间和空间限制的，是慢的、需要过程的。当头脑被当作心灵的主人，成为发令官，而对身体这个执行者发出全能自恋或高自恋的指令时，就会构成对身体乃至心灵的暴政。在一些道家的修行者看来，吴承恩的《西游记》实际上是讲修行的，其中有无数隐喻。基本隐喻是，师徒四人和白龙马其实是一个人，孙悟空是人的“心”，不受时空物质限制，有各种极致的能力，猪八戒是欲望，沙僧是人的本性，白龙马是人的意志力，而唐僧是人的身体。其中孙悟空和唐僧的这一对基本隐喻，孙悟空可以一个筋斗云直达西天，这是全能自恋的象征，而要取到真经却需要唐僧这个平凡的肉身，实实在在地走过去，最多只是有白龙马的帮助，还要经历九九八十一难的难关。全能自恋，在孤独的头脑想象层面才存在，而在关系的现实世界是不可能的。所以，当你能在现实世界中，通过和人、事打交道做成一些事情，那么必然意味着你在一定程度上走出了孤独的头脑想象。认识到头脑暴政的存在，可以让你看到头脑暴政破坏了你的投入，这份认识会帮助你停下来，能知道这是怎么回事，然后继续努力就好。你常常会觉得，现实世界总是在拒绝你。例如，一位来访者常常感知，好像整个世界都在拒绝她，但其实这主要是头脑暴政导致的结果。现实世界是这样一种东西：它是你内在心灵的外部投影。当你能持续地，在比较适合你的方向上努力时，你会发现现实世界会回应你，只是这需要时间、空间和过程。

你来说说自己想法吧