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遇佛得度,必须要与佛有缘,否则即使佛现于眼前,障深垢重的

尹玉勃
遇佛得度,必须要与佛有缘,否则即使佛现于眼前,障深垢重的人,仍旧不见不闻。在《大智度论》里记载了这样一个故事:佛陀在世的时候,他有一位邻居,叫城东老母,佛陀虽然是无缘大慈、同体大悲,但是他从来没有跟这位城东老母讲过法。一次,弟子们就责问佛陀怎么不去度化您的邻居呢?佛陀感慨到,不是不慈悲啊,而是自己与她无缘,没有办法度化。众弟子不信,就请佛一试。结果老母见佛陀来了,她就回身背佛,佛转到老母的前后左右,城东老母皆回避不见。佛又示现无数分身,将老母团团围住,并且示现无量神通给老母看,老母却坐在地上,低头嚎啕大哭,就是不看佛陀一眼。弟子们方才相信佛言不虚,要度化众生光有真本领还不够,还要与众生有善缘才行。佛陀就告诉弟子们,从前我没有跟这位老母结缘,现在想度她,即使用尽所有的方法也难以达到效果。然后佛陀就换阿难尊者去度化她,阿难尊者很惊讶的对佛陀讲,世尊啊,您已经是超凡入圣的人了,连您都没有办法度化她,我去怎么行呢?佛陀就对阿难尊者讲,你去就知道了,你去她就皈依了。 于是阿难尊者遵照佛陀的指示来到城东老母的家里,这位老母见到阿难尊者马上笑逐颜开,并用精美的食物来供养阿难,然后十分恭敬的接受阿难陀的教化,并且当下证得了初果。弟子们都很惊奇,就请教佛陀,为什么连佛陀都度化不了的人,而阿难尊者竟然能够轻松度化。佛陀就对众弟子讲,我跟这位老母没有缘分,而阿难尊者跟她很有缘。

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黎德坤
一、见面不要空着手。很熟的圈子,大家的水平和资源都差不多,基本都在内循环,生活和事业中真正能帮到你的,以弱关系为主。 弱关系还是要注重一点热情和虚礼的。就好像在你爸妈看来,你带个朋友回家,他嘴甜不甜,提没提东西,就是懂不懂事的标志。 人收到礼物就是开心的,你别管他有没有钱,首先认为你是个乐于付出的人,会回报的人,大方的人,值得交的朋友。 二、说话不要总抬杠。说话的目的还是交流,交流的目的无非两样,一个是获得信息,还有一个就是情感互动。 你看你成功的老爸,有深度的领导,他会和你抬杠吗?不会的,你错了他都不一定直说,提一下,你没意识到也懒得再说你了。 抬杠的本质还是标榜自己聪明,其实大多数情况下,可能只是你没掌握足够的决策信息和语意而已。哪怕人家是错的,错得无关紧要,你就别惹人家讨厌了。 三、能花钱的不要花人情。出身不好的人感受尤其深刻,但凡你开始有一点起步的苗头,小时候帮你把过一次屎的大姑婆都要来讹你几次。 人情这个东西是没法量化的,尤其在大家都不是太宽裕的情况下,容易造成一种你中有我、我中有你的纠葛,互相都觉得吃亏,又不好明说。 最好的办法就是,把人情做成一种交易,能花钱的花钱,这样账目清楚,单次结清,大家心里都舒服,不会喝次大酒就翻旧账。 四、总是超出别人的预期。你不是不可以吹牛,毕竟吹牛也是一种宣传造势,但吹牛的原则要掌握在,吹出去的东西,别人找到你,要能实现。 你说你哪哪有人,跟谁关系多好,反手就能融资多少个亿,隔壁村的表舅儿子差几分上高中,盖的乡村别墅差十万块,你能搞定不? 没有金刚钻,就不吹瓷器牛。该低调的低调,该拒绝的拒绝,别满口给人天大的预期,最后发现是个破烂青铜,人家口水都淹死你。 五、帮过别人就要忘记。你如果把自己定位在比较高端的格局,那就不要跟人家在底层撕成傻哔了,帮过人家一点也别老惦记着。 我以前有个朋友,帮领导做点事情喜欢到处唱来唱去的,帮亲戚买点建材也可以说个三五年,后来谁也不想理他了。 要么就不要帮,帮了就要做好对方不回报的心理准备,不然你还是觉得自己吃亏,心理过不去,还会去挤对别人,搞得大家都很不爽。 总结:人际关系,发乎情,止乎礼,越放松的越好,最好是很愉快

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