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不想 不想,再迷恋成为一个问题解决的专家 只想,当一

冯二玲
不想 不想,再迷恋成为一个问题解决的专家 只想,当一个,生命的陪伴者。 不想,再沉迷于扮演一个拯救生命的英雄 只想,与你,平起平坐、望着你、听你说故事。 不想,要再去改变别人的生命 只想,走入生命的更底层,深深的聆听。 但愿 但愿,我够柔软, 像一个大大、厚厚的软垫, 让你的悲与痛, 可以,放心、安安稳稳地落下 但愿,我够柔软, 可以,柔软地,弯下腰来, 俯拾你的伤痛 但愿,我够柔软, 柔软地,趴在你生命的地板上 聆听你的呼吸声、你的心跳 于是,当你 于是,当你挫折时,我不会立刻要你振奋 我会,陪你一起,去感受你的挫折, 因为,挫折,是生命的一部份,很重要的一部份。 于是,当你含着悲伤的泪水,抚着胸口说痛时, 我会,默默的、凝视着,你的痛,去感受你的痛 如果可以,我会,轻轻拍着你的背、抚慰那个痛 于是,当你发现自己过去的闪亮时刻(独特经验),笑开了脸 我会,跟着你笑,兴奋地问:“你是怎么办到的?” 于是,当你找到自己的力量、感到跃跃欲试时 我会,跟着你振奋开怀,与你一起,享受内在力量的渗透与饱满。 静默 “要聆听,先静默” 静默,让我回到自己的中心, 仿佛,稳稳地、站在一个厚实的地板上 静默,让我可以感觉到我与你的“存在” 仿佛,彼此双手,扎扎实实地,握着 静默,让我不急着反映 静默,让我可以好好的听你说话 静默,让我得以,进入,生命的“底层” 于是,我与你,有了“真实的接触” 祈祷 我祈祷, 当面对你的无助、挫折、愤怒、伤痛时 我祈祷, 让上天协助我与你的灵魂,深深联系 我祈祷, 当我也束手无策时 我祈祷, 因为我知道我的有限 既使你离开时, 我也不会为你担心, 我会,为你,祈祷 深深的聆听 我想做的,只是,深深的聆听 聆听生命的哀愁与美丽 然后,在里面感动找到宝藏 当我面对你时, 是,在一种,放松、安静、准备好的状态下, 温柔又精准的“接收”你发出的讯息 像一个柔软的羊毛毯子, 可以安稳地、包裹着,你的伤与痛, 并,带着虔诚的“祝福、尊敬”,与你同“在” 这,就够了。

2温暖
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冯二玲
温暖了
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梁春霞
美国著名心理学家安东尼·梅伦曾讲述过一个故事: 一位男士发现自己精心护理的草坪中出现了许多蒲公英。当他第一次发现后,他立即将它们拔掉。但是,这些蒲公英很快又长出来了。这位男士到当地花园商店买了很多杀杂草剂,喷洒之后蒲公英暂时停止了生长。然而,当夏天到来,充足的水分滋养大地之后,这些恼人的蒲公英又争先恐后地崭露头角,而且似乎是在与这位男士作对,他一边不停地拔,它们一边不停地生长。这位男士恼怒痛苦到了极点。冬天来临,蒲公英再没长出,他心里暗自高兴。然而,好景不长,春天一到,这些恼人的蒲公英又开始疯长起来。他又开始了与它们的搏斗,使用大量杀杂草剂,并将杀杂草剂洒到邻居们的草地上,甚至不惜将草坪彻底更换。几经折腾之后,蒲公英终于消停了,暂时又停止了生长。然而,一段时间过后,它们又长出来了。 他咨询了当地的植物专家,但仍然没能消灭蒲公英。无奈之下,他决定写信向农业部求助。几个月后,他终于收到了回信。他高兴极了,心想:“这下我的草坪有救了!”他迅速打开信,看到回复是:“亲爱的先生,我们非常重视你的问题,也曾咨询了相关专家。经过认真考虑,我们认为我们能够给你一个非常好的建议。先生,我们的建议是—你要学会去爱那些蒲公英。” “与蒲公英搏斗”同“去爱那些蒲公英”,虽然只是一种思维方式上的转换,却表现出两种截然不同的信念,即排拒性信念与接纳性信念。 排拒性信念通常是将自己的意志强加于现实之上,试图改变现实、修正现实或拒绝接受现实,执意强调坚持某种行为去获得自我欲望的满足。例如,一位小女孩因没有得到自己想要的东西而愤怒,为了威胁父母,她坐在自己床边,闭上双眼,屏住呼吸想要父母接受她的要求。结果,她的脸变成了蓝色,差点真正停止呼吸。这种信念便是排拒性信念。

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