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其实很多时候,所谓的喜欢一个人,其实很大程度是关于「我想
韩苗苗
其实很多时候,所谓的喜欢一个人,其实很大程度是关于「我想成为怎样的人」的投射
1温暖
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尤四海
温暖了
相关回答
潘启平
喜悦、悲伤、快乐、愤怒、难过,都是自己的一部分,始终去看见她,安慰抚慰她,陪伴她
陈树霞
一,为两人的关系付出时间。 二,向伴侣表达爱。 三,在需要时陪在伴侣身边。 四,遇到矛盾时建设性地、积极地沟通。 五,对伴侣看中的东西感兴趣。 六,信任伴侣。 七,原谅小过失,对大过失尽量表示理解。 节选自《伯克毕生发展心理学》第七版
张志军
取经十万八千里,实为心灵向内求索的深度旅程。玄奘法师的伟业,不仅是带回真经,更在于他自身完成了惊心动魄的“内在革命”。《向〈西游记〉取心灵成长经》的核心,正是解析他穿越的这三重根本心关: 第一关:降服心猿——自我整合关(向内心降伏“贪嗔痴意”) 隐喻核心:唐僧的四位徒弟,并非外在随从,而是他内心四大“自我原型”的具象化: 孙悟空(嗔怒自我): 象征桀骜不驯的情绪、冲动与反抗力量。紧箍咒非外力约束,实为唐僧觉察与驯服内在躁动的隐喻。每一次念咒,都是对“嗔念”的即时观照与调伏。 猪八戒(贪欲自我):代表食、色、懒、安逸等本能欲望与享乐倾向。八戒的戒律,是唐僧正视欲望而不沉溺,为更高目标设立心理边界的修行。八戒的“贪”提醒我们:无度则乱心,有戒方得安。 沙和尚(痴执自我):体现固有的思维模式、习气与看似忠诚的“愚钝”。沙僧的默默负重,象征着对旧有“痴”性的接纳、承载与转化,在平凡中磨砺恒心与韧性。 白龙马(意念自我):化为坐骑的龙太子,是坚韧不拔的意志力与前行方向的化身。承载唐僧西行,意味着意念必须专注、稳定,为目标提供持续动力。 此关真义:真正的“取经”始于内心。玄奘的伟大在于,他清晰地认知并整合了自身“贪(欲)、嗔(怒)、痴(执)、意(志)”这四大内在力量,使之从相互冲突走向协同,共同服务于“西行求法”这一核心目标。降服心猿意马,实为降伏自身纷乱之心。 第二关:勘破世相——名利情欲关(在尘世诱惑中守护本心) 隐喻核心:玄奘并非超凡脱俗的符号,而是有血有肉的修行人,同样面临凡尘的极致诱惑: 高昌王以半壁江山相邀:这是权力与世俗成就(名与利)的巅峰诱惑。玄奘的拒绝,并非无情,而是深知此“名位”非其本心所求,留下便是迷失于“成功”的幻象,背离了为众生求解脱的初心。 女儿国国王以倾国柔情相许:这是情爱与俗世圆满(情与欲)的温柔陷阱。女王情深意切,许诺的是现世的安稳与幸福。玄奘那句“来世若有缘分…”的叹息,道尽了人性的复杂,但其“不负如来不负卿”的最终选择,展现了在深刻理解与尊重凡情之后,对更高生命意义(本心)的极致坚守。 此关真义:此关直击当代人的核心困境——物质丰裕后,幸福为何依然难觅?玄奘的抉择揭示:若我们仍执着于通过更多的“名、利、情、欲”来填补内心,无异于缘木求鱼。真正的“名利关”不是否定世俗价值,而是在充分经历与理解后,有能力辨别
史冬英
心理咨询师经常会用到这个词——抱持,那么什么是抱持?简单说就是接纳和允许。 比如一个人觉得自己很差,什么事都做不好,这时我们最重要的不是给他提很多建议怎样变好,而是让他感受到他这样也是可以的。 压力也是动力的前提是压力没有超过一个人的承受范围,否则压力就会成为毁灭性的灾难。所以当一个人处于压力状态时,我们首先要确保的是,让这个压力始终保持在一个可以承受的范围内,并且持续降低压力感,最终变成动力。
白雪峰
只要你喜欢自己的工作,再努力也不觉其苦。如果你在乎、热爱你的工作,你就会早起晚归。如果你不能以一种热情、主动和有意义的方式对待工作,即使你什么都不做,依然会觉得疲惫。所谓职业倦怠就是,你有工作能力,但却丧失了工作动力。要相信,生活中一半的快乐都源于工作,工作就是雕塑你自己!
赵莎莎
1.拥有稳定的自尊。 2.能接受自身的局限。 3.良好的现实感。 4.保持对自我价值的肯定。 5.具有共情能力和与他人保持健康关系的能力。 6.不再依赖原始的幻想来维持自我的感觉。
你来说说自己想法吧