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西方文化最重视人「做决策的权力」(right of ma
王有涛
西方文化最重视人「做决策的权力」(right of making decisions)或「选择的自由」(freedom of choice)。 东方文化讲究的是个人在社会关系网络中的定位、以及人际关系的合理安排。 所以心理理论的整合化,落地化,生活化,本土化显得尤为重要。
1温暖
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觉一
温暖了
评论
咨询师
王有涛(题主)
3年前
是的,同时西方也是宗教文化和物质文化,所以人权,商业,信用,法律有较高地位。
咨询师
李少泉
3年前
西方过去是海盗文化,抢完了就跑,中国自古都是一个村的人长幼尊卑,所以中国是人情文化,西方契约文化
相关回答
王倩倩
王娟
孩子的心思不像我们成年人那么直截了当,他们可能自己都说不清楚,或者压根儿就不想说出来。 作为一家经常跟孩子打交道的咨询师,看到很多家长的焦虑,总想找个“标准答案”判断孩子的心理是否“出问题”了。说实话,这事儿没有通用的万能检测表,但确实有些关键信号值得父母注意。 新概念心理专家荣新奇教授指出,核心就盯两点:一是孩子身上“不对劲”的变化是不是持续挺久了(一般以“周”为计量,比如2周以上甚至更长时间),二是这些变化是不是实实在在地影响到了孩子的日常生活——学上不下去了、朋友处不来了、家也待不住了,或者整个人蔫儿了/炸了,像变了个人似的。
张翠香
每个人无法耐受的东西、试图回避的东西,往往就会成为限制他自己的枷锁,害怕什么,就会被什么所困。
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今天听到一句话:上帝赋予你的天赋,你从来没有去辜负它,这就是长期主义。问题是每个人都知道自己的天赋在哪里吗?
周文平
“知道现状很糟,却怎么也迈不出改变的步——这种对痛苦的‘依赖’,其实藏着对失控的深层恐惧。” 生活中,不少人困在“痛苦依赖”的怪圈:忍受着消耗身心的关系,却不敢提出离开;明知工作环境压抑,却拒绝任何新机会。他们并非“喜欢痛苦”,而是潜意识里把“熟悉的痛苦”当成了“安全的港湾”——至少痛苦的模式是已知的,而改变带来的未知,反而像深渊。 这种依赖的根源,是“失控恐惧”在作祟。就像长期走夜路的人,哪怕脚下是硌脚的石子路,也怕换条新路会掉进更暗的坑。我们会默认“现状再差也是可控的”,把“改变”等同于“风险升级”,甚至脑补出“离开这里只会更糟”的灾难剧情。 要跳出这个怪圈,关键是重建对“掌控感”的认知。不必急着推翻现状,不妨先做“微小的试探”:想换工作,就先更新一份简历;想调整关系,就试着表达一次真实感受。这些小行动像投石问路,会让你发现:改变带来的不是失控,而是“我能影响现状”的底气。 更重要的是,要明白“安全”从不是“不变”,而是“有应对变化的能力”。当你开始相信“哪怕遇到新问题,自己也能接住”,就会慢慢从“害怕失控”转向“主动选择”——这时,痛苦不再是依赖的对象,而是提醒你“值得更好”的信号。 别让对未知的恐惧,绑架了本可以更自由的人生。跳出“痛苦依赖”的第一步,或许就是承认:“我可以害怕,但也可以试试看。”
宗阳
别总把“我是为你好”挂在嘴边,每个人都是独立的个体,有自己的独特的成长路径、价值观、认知水平和人生课题。 别总把“我是为你好”挂在嘴边。真正的关爱,是尊重他人的选择,而非把自己的意愿强加于人。 即使是至亲,我们能提供的是爱、支持、建议和资源,但无法替代他们思考,做决定或承担后果。 你的经验再丰富,也替代不了别人的成长。你的建议再中肯,也不能成为绑架他人的枷锁。
你来说说自己想法吧