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与你相伴成长

很多人以为把自己想讲的话讲了，想发的脾气发了就是沟通，在

张东霞

很多人以为把自己想讲的话讲了，想发的脾气发了就是沟通，在听别人讲话时，很多心思都放在如何辩驳对方，没等对方说完，马上讲自己的理，越说越气，结果不欢而散，然后说无法沟通。真正的沟通是全神贯注倾听对方的心声，感受对方的感受，理解对方，然后核对你是否真的理解，对方认为你听懂了才叫沟通。

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人际关系

相关回答

那晓旭

如果试图改变一些东西，首先应该接受许多东西。生活在没有人去生活之前，是没有内容的，它的价值恰恰就是你选择的那种意义。【法】萨特

那晓旭

从来没有人为了读书而读书只有人在书中读自己，在书中发现自己,或检查自己。

冯二玲

自我效能感自我效能感是有韧劲的生命很重要的一部分，实际上就是我能做成我要做的事情。关于这个自我效能感，我们还是从小孩开始讲一下，我们讲这么一个故事，或者你想象这么一个画面。比如说有一个孩子，可能一岁半或者更小一些，他走路还摇摇摆摆走得不稳。在离他20米远的地方有一个玩具，他要拿这个玩具。你想一下，这个摇摇摆摆的孩子，他这样走路的过程，如果走20米，可能会摔倒，这是很困难，他总是要花一段时间，而且要在这个20米的空间上做很多努力，他才能够拿到这个玩具。这个时候如果他旁边有一个大人，这个大人说我很爱我的孩子，你想，怎么去爱他？前面我们讲动力的实现特别重要，如果动力实现了，就有生的感觉，如果动力灭掉了，就有死的感觉。作为家长，你听到之后，那好，是不是我可以大步流星地过去帮他把玩具拿过来？如果你做了这件事情，确实他有好的感觉，我的愿望实现了。但是大家注意这个时候孩子的自我效能感就得到了破坏。因为在拿到球这件事不是我完成的，而是大人帮我完成的。而且这个时候孩子会有一种很敏感的感觉和对比，他大概也知道如果他去把这个球拿到，这20米的路程相当得不容易，而大人居然可以大步流星地过去轻松完成这样一件事情。这个时候孩子的自恋受到打击，我是这么差劲，而大人是这么伟大。他不仅自我效能感受到了破坏，自恋也受到打击，所以就不再是我能完成我的愿望，而变成爱我的人能够帮我完成愿望，这个时候其实你的自我效能感是被破坏了。

原莉娟

无分别的爱第一给到爱人，再给到孩子。家庭和睦，孩子受益，唯有静下心里，才能找到本心，远离恐惧驱动，找到热爱驱动，其实心平气和，才是家庭最好的风水布局！

那晓旭

重复旧的做法，只会得到旧的结果。改变是所有进步的起点。

赵莎莎

究竟什么才是幸福？罗曼•罗兰说：“幸福是灵魂的一种香味，是一颗歌唱的心的和声。” 毕淑敏说：“幸福其实是一种内心的稳定……其实是灵魂的成就。” 智者妙语，授我以渔：幸福不仅是一种期待，更是一种心态；不仅是一种感觉，更是一种境界。幸福不是欲望的实现和满足，而是精神的安适与富足。安于当下，即是幸福。《庄子•达生》中，记载了吕梁游者的故事：孔子在吕梁山游玩，见瀑布高悬三十仞，激流飞沫四十里。如此水域，连鱼憋都不能遨游。正赏叹间，忽见一男子出没水中，孔子惊讶之下，以为他“有苦而欲死”，忙命弟子沿岸追赶救人。那人却在几百步外的浅滩处浮出水面，披着头发唱着歌，好不快活。孔子上前问道：“刚才见你在激流之中浮沉，以为你是鬼。近看之下，才知道你是游泳的人。请问，你潜水有诀窍吗？” 男子说：“没有诀窍。我始乎故，长乎性，成乎命。与漩涡共同沉入，与波涌相偕浮出，顺从水流规律而不杂私念。我就是以此而游。” 孔子再问：“何谓’始乎故，长乎性，成乎命’？” 男子答：“我生于山而安于山，就叫做故；长于水而安于水，就叫做性；不知所以然而然，就叫做命。” 原来，安适并非来自于刻意追求，而是叶茂花开，瓜熟蒂落。原来，能安于当下，不知所以然而然，就是幸福。原来，最深的安适，是自在却不自知。

你来说说自己想法吧