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“我爱宋清如,因为她是那么好,比她更好的人,古时候没有,
洪君玉
“我爱宋清如,因为她是那么好,比她更好的人,古时候没有,以后也不会有,现在绝对找不到。”上面是著名翻译家朱生豪写给妻子的情书。 他还说“因为她,我有了走向光明的热望,世界不会于我太寂寞。” 好的爱情,是彼此成全。 一场寻找与遇见,让生命能量蓬勃而温暖。
2温暖
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刘小娟
温暖了
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感情那些事
相关回答
徐晶
在我老家山东,考公的执念特别重,以致于心态扭曲,形成的群体性认知闭环。这就是典型的家族业力,地域业力。 背后隐含的是, ①齐鲁大地自古出圣贤,不出枭雄,一直需要拜大哥,从众和群体意识特别浓,这也是为什么山东一直是中央的大后方,各种无条件支持 ②对“稳定”的过分追求,带来对“不确定”的耻辱感,对“控制权”的强烈需求。但是,任何规律的真相都是此起彼伏,人需要应对变化的弹性,而非追求绝对的稳定。 ③这些地域特点,被混沌的自我带入家庭,就是代际鸿沟,家族创伤。一代人,一代领导人又会创造新的地域特点。 在有选择权时,多看看世界,给后代更多选择。 ④最后,每个人都是多面相的,你唯一需要了解的是自己,而不是别人。 当你看得越微观,自然也会越宏观。当你分得清自己受什么影响,也自然也会慢慢从这种影响中摆脱。 祝你,不断从自性的微观,走向世界的宏观。 #人间清醒大晶子
李娟丽
也许现在没有光,都是你只要用心去探寻,光总会照进现实。
谢芳媛
人们为什么要做心理咨询? 打个比方,心就像一栋房子。突然有一天,发生了一场大地震,然后房子里的碗柜变成了图中这样。 这些碗都很珍贵,令人心生欢喜。可是我们知道一旦打开碗柜,这些碗就很可能会全部摔碎了。所以我们不愿意去碰,就让它们保持现状好了,虽然没办法再去使用这些碗,但是至少碗都还在那里。 然后我们开始尝试着用别的来替代,可以用盘子替代,可以用手抓着东西吃,可以用一次性餐具替代……也试着劝自己其实这都没什么大不了的。而且有的人确实能适应,有的人就这么用盘子吃了一辈子,真不是什么大不了的事,反正日子照样过。 但你适应不了,你总想用碗。你经常想起那些碗,然后又迅速把这个念头压下去----反正想也没用,想也拿不到。但念头被压下去又浮起来,压下去又浮起来,如此反反复复循环着。当你看到别人在用碗就觉得生气,但内心里其实是知道自己生气得毫无道理。你用盘子吃饭时,觉得没什么胃口,而且开始觉得心累------每天压下去一百次“我想用碗”的念头,能不累吗? 甚至有一天又遇上一场地震,然后放盘子的柜子也成了同一副模样,就连盘子都没得用了。没办法好好地吃饭,也没办法好好地生活。 好多人在这种情况下会来做心理咨询-----因为实在实在,没办法过下去了。 而心理咨询的结果往往有两种情况: 一种情况是在咨询师的帮助下,你得以完好地保住你的碗------ 可能ta帮你打开门,你拿个软布迅速接住, 也可能ta和你一起把柜子慢慢放倒,然后你会发现,原来从这个角度,碗就可以轻松地取出来。 还有一种情况,是实在没办法,柜子太沉了,碗也太多了,于是你在咨询师的陪伴下,鼓起勇气,打开柜门,看着一部分碗碎了,再拿出扫帚,收拾碎片与残局,整理好重新准备。 过去的碗没办法完好无损地找回来,但至少你有了个可以使用的碗柜,可以买新的碗放进去了。 毕竟,你真正的需求,就是想有合适的碗,好好地吃饭,好好地生活而已。
白雪峰
你有没有遇到过这样的情况:面前有两个看似同样好的选择,却迟迟无法做出决定?是选左边,还是选右边?也许你站在那里,举棋不定,直到时间悄然流逝,你错过了所有机会。这个情境就是“布里丹毛驴效应”的典型例子。法国哲学家让·布里丹提出了一个著名的思想实验,一头饥饿的毛驴被放置在两堆等量的干草之间。由于两堆干草距离相等,毛驴无法决定该吃哪一堆,最终因犹豫不决而饿死。虽然这个故事看似荒谬,但它揭示了一个深刻的心理学现象:当我们面对两种看似同等的选择时,往往会陷入难以决策的僵局。这种现象在心理学中被称为“布里丹毛驴效应”。 布里丹毛驴效应背后的心理机制十分复杂,涉及决策瘫痪、选择超负荷以及认知偏差。 你是否开始反思自己在生活中是否也曾经历过布里丹毛驴效应?当面对两个同等的选择时,你是如何做出决定的?
赵莎莎
要么读书要么旅行, 身体和灵魂,必须要有一个在路上。 你写PPT时, 阿拉斯加的鳕鱼正跃出水面; 你看报表时, 梅里雪山的金丝猴刚好爬上树尖。 你挤进地铁时, 西藏的山鹰一直盘旋云端; 你在会议中吵架时, 尼泊尔的背包客 一起端起酒杯坐在火堆旁。 有一些穿高跟鞋走不到的路, 有一些喷着香水闻不到的空气, 有一些在写字楼里 永远遇不见的人。 有句话叫: 如果你不出去走走,你就会以为这就是全世界。 我们生活的这个星球, 是那么丰富多彩,灿烂多姿,妙不可言。 你怎么甘心将自己禁锢, 怎么舍得将全部时间都拿来工作。 给自己定一个旅行的愿望吧~~
邓红
心理咨询中一种最简单且最有用的疗法叫做“空椅子技术”。来访者在处理对某人的感情时遇到了困扰,咨询师会根据情况,引导来访者面对一把空椅子,将椅子想象成那个让他们感到困扰的人——可能是一个在他们生活中缺席的父亲,一个忽视他们的母亲,或者是一个背叛了他们的朋友,然后直接向这把椅子表达他们的感受。 在咨询师的指导下,我们可以把那些说不清道不明的烦恼整理清楚。一旦我们排除掉犹豫,不再觉得对着椅子说话这件事很奇怪,我们可能会发现自己比想象中更能表达自己,更清楚自己想要说什么;我们也会更容易地让外界感受到我们眼中的世界是什么样子。 记得三年前一位来访者,多年一直做一个类似的噩梦,与高考有关,在咨询中发现他对高中班主任的情绪反应很大,所以在一次咨询中就使用这个空椅子技术,结果从此以后他就很少做这种类似的噩梦,直至三个月之后,困扰多年的类似噩梦居然再也没有出现过了!
你来说说自己想法吧