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我们错把“放下”理解成了“放弃”,而进入了“执着”对面的
石萍
我们错把“放下”理解成了“放弃”,而进入了“执着”对面的另一个极端。既然执着不好,那我就不要。而“放下”究竟是什么?
放下是我允许这所有一切发生,有没有都可以,顺利挫折都接受,来什么体验什么。不在执着,也不再抗拒。
2温暖
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尤四海
温暖了
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许佳雯
辛苦一下午的忙碌后,不经意的一抬头,落日余晖仿佛炫耀般吸引着我注意到它。 想到陈春成在《夜晚的潜水艇》里写:如果你在山野中,在暮色四合时凝望过一棵树,足够长久地凝望一棵树,直到你和它一并消融在黑暗中,成为夜的一部分--这种体验,经过多次,你就会无可挽回地成为一个古怪的人。对什么都心不在焉,游离于现实之外。本地有个说法,叫心野掉了。心野掉了就念不进书,就没心思干活,就只适合日复一日地坐在野地里发呆,在黄昏和夜晚的缝隙中一次又一次地消融。你就很难再回到真实的人世间,捡起上进心,努力去做一个世俗的成功者了。因为你已经知道了,在山野中,在天一点一点黑下来的时刻,一切都无关紧要。 >这一小片夕阳,也许对于太阳来说和昨日前日的没什么不一样的,区别只在于今天的它等到了我,带来了一秒的惊艳。
希望每个人都可以在下一秒被生活带来的惊喜祝福到,从而更爱自己。
王义丽
咨询中的注意事项: 1、满足来访者的期待,不等于帮助TA成长 比如一个非常理性的、喜欢压抑情绪的来访者认为,理性的咨询师才是好的咨询师。担心不能达到TA对理性咨询师的期待,其实没有必要。如果我像TA期待的那样,进行非常理性的讨论,并不能帮助TA。TA需要停下来,发展自己缺失的、排斥的部分,允许自己有些混乱的、无逻辑的、体验情绪的部分。 2对来访者的理想化期待,要接纳,但不必认同 最初来访者问“我该怎么办”的时候,TA把本来应该自己承担的责任交给了咨询师。这个背包并不是只有要么在来访者肩上、要么在咨询师肩上两种选择。当来访者把背包扔下的时候,我可以不接过来,就让它躺在地上,我们来一起看看它。来访者长出点能力和能量,思维和认知,来访者自然又主动把它背回去了,勇敢面对和解决。 3、坦然承认自己有做不到的事,对来访者也有好处 来访者对人的认识非黑即白,要么理想化要么贬低,当TA看到咨询师承认了自己的不完美但依然努力工作时,对于人的认识可能就开始整合。
胡凤仙
科胡特说,每个人都需要三个贵人。 一个站在你的后面,鼓励你,支持你,认可你,称为“镜映性客体”; 一个站在你的前面,引导你,带领你,启发你,称为“理想化客体”; 一个站在你的旁边,陪伴你,协助你,理解你,称为“另我客体”。
王富菊
**午后小憩** - 给办公桌添一片绿叶/一杯清水 - 深呼吸时想象自己是一棵正在光合作用的植物
程璐璐
个人成长是对自我的探索,是为了追根溯源,是自我发展的必经之路,从一开始的扎根到发芽生长,再到绽放,每个阶段都会让我们对自己有一些理解和接纳,从自我攻击,自我怀疑到自我相信,再到自我实现每一步都充满艰辛和成长之痛,但一切都是那么值得
谭丽梅
Q:曾经有个活动叫“今天跟情绪有一个约会”,想问下这个题目有什么深意吗? S:大家都觉得“约会”是一个美好的事情,但一提到情绪,都觉得情绪有好有坏。今天经过这样的研讨以后,大家知道了:其实所有的情绪都是必要的。 记得有一次我们讲座的时候,曾把情绪的特点都拎出来,通俗易懂的讲过,比如: 1.必要性,包括刘院长刚刚提到的,情绪是协调一致的,伤痛的事情引起悲伤,开心的事情让人高兴,所有这些情绪没有好坏对错的划分。 2.两极性,情绪是有两极的,但是这个两极不是跟事件本身有关系,而是跟认知有关系, “创伤始于创伤前”。如果我有一个错误的认知,那么,一件很小的事情(例如他瞪了我一眼),都变成了一个伤害。但是换一个认知,就变成“他在人群里多看了一眼”,全看你怎么去理解。 3.过程性,情绪是一个发展变化的过程,同时会有人际之间的传递、人际之间的传染…… 所以对于情绪,我们要抱着接纳的态度,是个人就有七情六欲,这特别正常。 当我们可以去拥抱各种各样的情绪,让我们的情感流动起来、言说出来,那基本上不会有很大的问题,这就是在跟情绪“约会”。 以更加开放的状态、更多的技巧、更多的符合科学或者符合我们本性的态度去对待情绪,要像跟爱人约会一样,去“约会”一下我们的情绪。
你来说说自己想法吧