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非常喜欢罗翔老师说的这句:请你务必一而再而三,三而不竭,
唐召力
非常喜欢罗翔老师说的这句:请你务必一而再而三,三而不竭,毫不犹豫的千万次救自己于水火之中。
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乔海燕
每个人都可以改变,关键在于你有没有勇气。“我”的力量是无穷大的,只要“我”改变了,世界就会跟着发生变化。在我们遇到人生困境的时候,即使被人讨厌,也不应该放弃做自己的自由和勇气。
谭丽梅
露易丝海『当下抗拒的事看起来可能是最棒的功课』 04对镜中的自己说:我愿意改变! 镜子可以反映出我们对自己的感觉,它会清楚地让我们知道:如果想拥有幸福快乐的人生,有哪些地方必须改变。 我会要求人们,每次经过镜子的时候,就看着镜中自己的眼睛,然后说一些积极的话,肯定自己。 这一练习最有力量的方式,就是看着镜子大声说出来,如此以来你便可察觉到自己的抗拒并抛弃它。 读这本书时,手边如果有一面镜子的话,你就可以看着它念诵肯定句,然后检视自己有哪些地方在抗拒,哪些地方又是比较开放顺畅的。 比如,看着镜子对自己说:“我愿意改变!” 注意自己有什么感觉,如果你觉得犹豫、抗拒或不想改变,就问问自己:原因何在?哪个旧信念是你还抓住不放的? 这时候不是要你责备自己,而是要你去注意当下发生了什么、出现了什么样的想法。 给你造成麻烦的,正是这个想法,你能认出它源自何处吗?
程璐璐
于露
电影中的主角警告对方不要激怒他(否则什么事都能做出来)便是最好的例证。 内心力量不足的人,他们往往需要生活在愤怒里,以维持更大的力量去面对人生。 这当然不成,就像一个人在冬天里燃烧自己的腿去取暖,只会使问题越来越大。 世人最大的错误是企图运用愤怒带来的力量去改变外面的人事物,这不会成功,这样的人以为需要更大的力量,于是变得更愤怒。 用愤怒带来的力量改变自己,才是突破的方向。 ——《重塑心灵》
沙桂华
内心无缺即为富, 被人需要是为贵。
冯二玲
第541天 如 何 自 爱 当你肯定自己的真实面目和当下的感受,这就是深刻的自重和自爱了。 如何做到用仁慈和体谅? 就像看着自己的孩子或者有人受伤的时候,然后进一步地带着觉知,进入无爱的感受中央,使它软化,这时你就和无爱感合二为一,没有分离。当你可以进入那个感觉的时候,在其中放松下来,它就不是可以折磨你的外在事物了。 如果无爱的创伤就是童年时候没有消化掉的痛苦,让我们不设防地重新体验一次旧痛,就是消化它的方法。 为什么我知道了问题出在哪里,却还是那么痛苦? 要回答这个问题:在精神分析看来,潜意识意识化,的确会让一些困扰得到解决。还有一些情况就要看你是重复了一次痛苦,而没有带着觉知在其中,还是根本就没有进入任何的情绪,而只是停留在意识层面。这两种情况其实都没有办法让以往的情绪得到疏通,这就是卡在那里的原因。 其实昨天儿童时期,青少年时期,成人时期的样子都不是真实的,你那些都是回忆,如果固守这些回忆,就把现在的自己囚禁了,这种自爱不是单纯的自我肯定,而是全新感觉,我们活生生的存在体,并不是维持一种良好的自我形象。 自爱是无论经历着什么都肯定自己,而不是紧抓着:我应该是什么样,我应该怎么做的观念。我是谁,其实不是固定的实体,而是活跃在每一个当下的动态经验流:努力开放自己,看到自己各种不同的面相。 我们经常会说:我应该对别人热情,我不该功利,我应该分享,我应该融入团体当中,我不该紧张。现在你可以放下这些评判,不偏不倚地承认自己,我不太友善,我就是爱挣钱,我就是不想给别人我的东西,我对任何人都没感觉。 “是的。我现在很紧张”,用接纳的态度平和地对自己说这些话,扎根在自己的内心当中,随后你可以带着觉知去碰触自己的感觉,不排斥任何经验到的感觉,不带评判,然后随他去肯定自己的简单的方法,也是绝对之爱与无条件的存在的简化的形式,你可以随时随地的做这个联系。 不管你正在做什么,也可以“是的,我在担心”,然后轻柔地去碰触你身体里担忧的感觉,然后随他去或者“是的,我很小气”,注意觉知这会给你带来什么样的影响,不要批判。 “是的”不意味着我喜欢这样,我同意这样,我觉得这样好,而是此时此刻是这样,我可以跟他面对面的,因为事情已然是这样了,我可以对自己敞开心灵,一旦你给予自己这样的肯定,批判也就闭嘴了,内在的审判也就停止了,或者也许会是“是的。我现在不能接受,我内心在抗拒”,带着觉知注意抗拒的感受,然后随它去,不仅仅是观察,还要带着不批判的觉知,感觉那个抗拒,给它空间,让它自由地运作。 你是对心念和情绪保持兴趣和中立的旁观者,把温暖和开放传递给任何当下存在的状况。另外,别以为你就是你经历的各种状态,比如说我害怕我就是个胆小的人,比如我一直都是这样,我们就是这个样子。 当你承认我害怕,并不意味着害怕,就是你内在的全部的真实,它只是我感觉我内在升起了害怕的感觉的省略的说法,这个可以感知害怕的,我自身并不害怕,他就是觉知,能够拥抱我们内心所有的品质,感受所有的困境,所有的局限性的模式。
你来说说自己想法吧