情说App

与你相伴成长

每个人都要将自己当作最优先照顾的对象。唯有自己的状况安顿

吴倩

每个人都要将自己当作最优先照顾的对象。唯有自己的状况安顿了，对别人的付出才会可能无所求。 ――王浩威

1温暖

0回答

王梓

温暖了

#

个人成长

相关回答

弭晓华

【情爱名利富贵生死】对于生死，好好热爱你现在的生命，因为死亡那一天会到来。对于名利，做出那些让自己值得骄傲的事情，让自己的名声远扬，名震四海，威震四方。对于利，努力地做自己热爱的事情，努力地做自己该做的工作，赚很多的钱，给自己赚钱，让自己的团队、与自己的合作者和每一个跟你们相关的人都能够赚到很多的钱。对于富贵，我们要的，因为我们生活在这样一个地大物博、繁荣昌盛的富饶国度，这个国度上的每一个老百姓都应该是富饶的。至于贵，那是我们民族千万年传承下来的一种骨气，我们骨子里面就是高贵的，我们每一个人追求和看重的永远在这之中却凌驾于这个之上，这就是一种天生的贵气，所以，富和贵都要的。健康，归在生死里面，好好地让这一生无病、无灾、无难、无患。朋友和爱人，也一定要有的。每个人都要拥有自己的至交，取决于自己是否与对方坦诚和真心相待，至交是人生真正的朋友。所以要有一个自己的朋友，一个不少，几个不多。爱人，这个要靠缘分，我说什么也没用。中国有这么多的人，缘分应该更多一些，而且，现在又是一个国际化的国家，你的缘分也许不一定在国内，已经是全球化的了。我们只能希望：丘比特和月老能够把红线多多地牵在一对又一对有情人上，有情人终成眷属。所以，这些我们都要：情，爱，色，才，名利，富贵和生死，这就是红尘人世间组成的部分，为什么不要呢？不但要，而且要好好地要，要认真地要。从今天起，认认真真地、大大方方地要这些东西，而且全力以赴地要。因为你们也已经悟到了：你们要这一切的真正的原因并不一定是为了最终的拥有—Rama

王义丽

爱是一个人的事：人格的塑造爱情是两个具备爱的能力的事：人格的碰撞与交融很多人一直在谈论爱，但其实并不具备爱人的能力。爱情不是一种与人的成熟度无关，只需要投入身心的感情。如果不努力发展自己的全部人格，如果没有爱他人的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的爱情生活中，也永远得不到满足。爱是一门艺术，要求想要掌握这门艺术的人，要有这方面的知识并付出努力。只有拥有完整人格的人才会真正有“爱”的能力，而并非通过磨练增进技巧即可获得，也不是因为对某种自身缺乏之物的向往而爱。爱是人格整体的展现，要发展爱的能力，就需要努力发展自己的人格，并朝着有益的目标迈进。

张雪娃

不是成为别人眼中的完美，而是活出真实的自己。不埋怨谁，不嘲笑谁，做好自己该做的事，走好自己该走的路。愿你成为自己的太阳，无需凭借谁的光。

赵莎莎

原文: 孔子穷乎陈、蔡之间，藜羹不斟，七日不尝粒，昼寝。颜回索米，得而焚之，几熟。孔子望见颜回攫取其甑中而食之。选间，食熟，谒孔子而进食。孔子佯为不见之。孔子起曰：“今者梦见先君，食洁而后馈。”颜回对曰：“不可。向者煤室入甑中，弃食不详，回攫而饭之。”孔子曰：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易矣。”（《孔子家语》卷五“困厄”第二十）译文孔子在陈国和蔡国之间的地方受困缺粮，饭菜全无，七天粒米未进，体力不支，白天也只能躺着休息。颜回不知道从哪里讨来一些米，回来后就煮起了饭，快要熟了。孔子却看见颜回用手抓锅里的饭吃。一会儿，饭熟了，颜回请孔子吃饭。孔子假装没看见刚才他抓饭吃的事，起身说：“我刚才梦见了先父，这饭很干净，我用它先祭过父亲再吃吧。”(用过的饭是不能祭奠的，否则就是对先人不尊重——成杰注)颜回回答道：“使不得！刚才煮饭的时候，有点炭灰掉进了锅里，弄脏了米饭，丢掉不好，我就抓起来吃掉了。”孔子叹息道：“人应该相信自己的眼睛，但即便是眼睛看到的仍不一定可信；人依靠的是心，可是自己的心有时也依靠不住。

宗阳

想要成为优秀的父母，就一定要学会“闭嘴”。教育当中，有时候“无声”，真的比“有声”更有力量。

韩念周

父母胜任力，指的是一个成年人履行父母职责的能力。家长的心理素质、教养方式等因素在很大程度上决定了孩子的心理发展方向。有些家长总是说孩子这不好那不好，殊不知孩子的很多问题都是由于家长自身的教养方式不当所造成的。所以，我们可以从父母情绪、行为模式、教养基础知识、亲子沟通技巧和父母的角色意识这几个方面来探讨你是否能够胜任父母的角色，以便更加轻松有效地胜任家长一职。来吧，让我们一起来探索事半功倍的教养方式，让我们的孩子更加卓越、更加幸福！

你来说说自己想法吧