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相比敏锐和智慧，不为繁琐动摇的钝感，才是人们生活中最为

那晓旭

相比敏锐和智慧，不为繁琐动摇的钝感，才是人们生活中最为重要的基本才能。 --《钝感力》

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郭朋雅

生活如海，每个人都可能在波涛中迷失方向。我愿化作那座温柔的灯塔，用专业与爱，为你照亮心灵的港湾。无论何时，当你在情绪的海洋中漂泊，我都在这里，陪你找到内心的平静与安宁。

洪君玉

层次一　这个问题是××造成的，我只是个无辜的受害者。　　层次二　因为心态××才有这个问题产生，虽然给我造成了不便，但我必须为它善后。　　层次三　这个问题的产生，我也有责任，可我就是这样，我也没办法。层次四　生命中这种事情很常见，我就是需要忍耐，睁一只眼闭一只眼地混过去。　　层次五　这个问题真让人难受，老天啊，帮助我面对它吧。　　层次六　这个问题不是谁的错，我内在有力量，能够用有助于自己成长的方式来面对它。　　层次七　这是我的潜意识吸引来（或选择来）的问题，我其实可以为自己选择更好的东西。　　层次八　我创造了这个问题，我可以赋予它任何一种意义。现在，我选择将它做个转化，并且从中获取力量。看待问题的层次越高，越快乐。

孙清杰

人生的烦恼，一半来自“我可以控制一切”的妄想，一半来自“我什么都无法掌控”的绝望。

曲红艳

不要“坚持”运动，学会“享受”运动。 ... 将跑步与正念结合，放松着跑，不带任何压力的跑～初级层次的行禅:感觉觉察的跑步行禅的入门层次，就是在跑的过程中，把注意力放在感官上，去看、去听、去闻、去感受风吹过皮肤的感觉。我们现在日常总是在不断接受信息爆炸的冲击，实际上经常处理神不守舍的状态，视而不见、听而不闻，比如我们在吃饭时会刷手机，在和家人聊天时在想工作的事，对身心的健康影响巨大，对关系的损害也大。跑步时，不要戴耳机，只是单纯去看阳光透过树叶落在地上的光斑，看朝阳从海面跃起的刹那，听见小鸟的叫声，还有野猫在草丛中的穿梭声，更重要的是感受自己的呼吸、心跳的节奏，脚落地时的震动等等。当我能够全然专注地打开自己的感官，接收外界的信号，会非常自然地感觉到情绪快速平和下来，也能清楚地知道自己身体的状态，心跳快了就跑慢点，或者干脆走一走，脚的震动大了就调整一下跑步的姿态，让自己更柔和地落地。这种调整并不是一瞬间完成的事，而是反复反复地进行，逐渐的地就会找到恰当的速度和韵律，即不会看朝阳从海面跃起的刹那，听见小鸟的叫声，还有野猫在草丛中的穿梭声，更重要的是感受自己的呼吸、心跳的节奏，脚落地时的震动等等。当我能够全然专注地打开自己的感官，接收外界的信号，会非常自然地感觉到情绪快速平和下来，也能清楚地知道自己身体的状态，心跳快了就跑慢点，或者干脆走一走，脚的震动大了就调整一下跑步的姿态，让自己更柔和地落地。这种调整并不是一瞬间完成的事，而是反复反复地进行，逐渐的地就会找到恰当的速度和韵律，即不会太快导致太疲劳需要努力，也不会太慢以至于感觉不到运动的快乐，这就是最适合自己当下的运动状态。这种调整并不是一瞬间完成的事，而是反复反复地进行，逐渐的地就会找到恰当的速度和韵律，即不会太快导致太疲劳需要努力，也不会太慢以至于感觉不到运动的快乐，这就是最适合自己当下的运动状态。

那晓旭

每个人都有一段特别艰难的时光，挺过来的，会豁然开朗；挺不过来的，时间也会教你与它们握手言和。

陈燕红

越来越深地体会到，养生就是要养心，心安最重要。读曾国藩家训，也再次印证了这一点，曾国藩把“戒恼怒”作为养生的根本，戒恼怒不能从外压制，而要从内成长，清理内在的心结情绪，重新找到点燃内心的意义，自然没有空去烦恼。曾国藩曾将其家训要义总结为“八本”，即：读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。” 曾国藩认为，只要能守此“八本”，不管世道如何，家运都能长盛。

你来说说自己想法吧