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人常不自觉地好为人师,与其给人一个好答案,不如给人一个好

赵晓忠
人常不自觉地好为人师,与其给人一个好答案,不如给人一个好问题。 当我们说话时,潜意识里如果带着想要炫耀自己聪明才智的意念,那么,你的话语不但帮不了他人,反而只会叫人觉得被贬抑,甚至感到厌烦而已。 谦卑是一种修行,它也是一种力量。 为什么有些人一天到晚老是想给别人建议,想要去批评、教导别人,其实那是一种“投射”。当一个人内心充满了批评,与其说是他在批评他人,不如说是在批判自己,他给别人建议,其实也是在给自己建议。很多事我们自己做不到,就想把希望寄托在别人身上,期待他人可以做到。传统家庭里,父母对孩子的期待、要求特别多,大概就是如此。 真的不要随意去批判别人的生命(故事),尤其当你还不了解脉络时,任谁都没有权利在别人生命的天空里指指点点,不是吗? 面对生命,我们只能理解、谦卑、好奇、欣赏。如此而已。 “不知道”,展现了一种谦卑的生命态度。

2温暖
0回答
张东霞
温暖了
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相关回答
史婧雅
道歉,是一件很敏感的事情。一方面,你会看到有人动不动就希望别人道歉;另一方面,你又会看到有人死活不肯道歉。 有人会看到,自己身边有人,例如父母、一些权威人物,或者历史上的一些人物,一辈子都没道过歉。 其实原因很简单,全能神是绝不会错的,所以道歉就意味着全能神的感觉被颠覆、被破坏、被瓦解、被杀死了。于是,心智还停留在这种水准的人就太难道歉了,真心的道歉就更难了。 而大事和小事都非逼着别人道歉的,都是有程度不一的被害妄想。实际上,这是他们自己内心破坏欲的投射。 当全能感破灭后,他们就产生了破坏欲、毁灭欲,但他们的心智水平不能承受这些,不能说“这些破坏欲、毁灭欲是我产生的,是我的一部分”​,而是要割裂出去,然后投射到别人身上,认为别人在破坏和毁灭自己。都是因为他觉得“你是在故意和我对着干,你有恶意”​! 这种感知很容易导致冲突极端化,因为对方会觉得非常委屈:​“我哪里有恶意,哪里是故意和你对着干?再说,这是我的事啊,你管得着吗?​”当对方不让步、不道歉时,这个人就会陷入偏执。 讲到这儿,我们大致明白了,为什么有人一冲突就要逼着别人道歉。而这样的人反过来会宁死也不道歉,因为他们不能承认,其实故意与别人对着干,产生浓浓恶意的是他们自己。 在我们集体主义社会中,大多数人是没有形成个体化自我的,即是抽象层面的“心理自我”​。当形成这种自我时,你会感知到部分和整体有巨大的差别。也就是说,​“这件事我做错了,我承认,我道歉,但我只是这件事做错了,这并不意味着整个的我都是错的”​。 但是,没有形成抽象意义的个体化自我时,人的感知是,部分就是整体,每一件事都是我的意志的表达,等于完整的我。如果向别人道歉、认错,那我的感知就不是我在这件事上错了,而是整个的我都错了。 这会导致“我”分崩离析,在心灵上带来强烈的震撼,常常像是地震般的感觉。 所以在我们社会,道歉的确很难,而有权力加持的,如父母对孩子、老师对学生、权力体系的人对平民,就会变得更难。而处于弱势的人在道歉时,也会觉得是被逼迫的、不情愿的。关键是,这种逻辑是“你是故意的、恶意的”​,如果道歉,就意味着坐实了自己的恶意。 相反,如果看到很多时候就算是对方错了也可能是无心之失,或者就算是有意的,但那也是对方有自己的立场,没有充分理解别人所致。 这样一来,道歉的压力就没那那么大了,也不会纠结要不要道歉!

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