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与你相伴成长

不论你们是谁，在哪里，您看到哭闹的孩子时，请您给孩子的情

唐瑞鑫

不论你们是谁，在哪里，您看到哭闹的孩子时，请您给孩子的情绪一个允许和空间，并报以最大的耐心和理解。

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相关回答

冯二玲

第606天家长在养孩子的过程中要经历的阶段： 1、不知不觉：用家长认为好、认为对的方式养孩子，结果孩子出现了这样那样的表现、或大或小的问题，家长心里充满了“为什么？”“不理解”，甚至委屈感。 2、后知后觉：家长懂得求助，开始自我成长，发现是以前自认为好、自认为对的方式导致了孩子出现了现在的问题。这个阶段虽然头脑知道了“因果”，但是做不到，固有的行为模式导致家长的行为还在原有的模式里作为，问题没得到真正的结局，家长在后悔，孩子在痛苦。 3、当知当觉：家长经过一段时间的成长，对自我认知、自我模式的调整和升级，就能看清自己的“活法”塑造了孩子的现在，正在影响孩子的未来。并在当下的生活中的大事小事里能做出即时调整。从处理每一个当下问题开始调整，由于孩子在成长，问题在升级，所以仍然会有问题出现。 4、先知先觉：家长越了解自己、改变自己，才越有能力有格局引导和改变孩子。这要求家长具备从当下预见未来的能力，才能真正做到对孩子的问题，分清主次、抓大放小。在这样的模式下，孩子不会感受到太多的规矩、太多的条条框框，但是大方向是沿着家长“社稷”在走。

黄强

懂你的人，才配得上你的余生；关心的人，才值得你放在眼里；爱你的人，才值得你放在心上。人活一辈子，要多花点心思在值得的人和事上面，至于其他的，别想太多，也别管太多。

韩念周

1.整体论唯有通过各部分的互相联系与作用，才能完整地把握和认识客体，尤其是复杂性客体。 2.建构论个体不是内容、理性的占有者，而知识是随着对话的继续而不停地生产或建构出来的东西。 3.去客观化强调认识主体的内在概念系统的先在作用，关注认识主体的目的、价值、意义和创造性。 4.或然论强调不确定性、或然性、内成性、非连续性、非充分决定性、突变和悖论;否认因果关系的客观普遍性及真理的客观必然性。 5.质化研究人们所处的时代背景、文化氛围和生活环境各不相同，我们应综合采用现象学、释义学等质化研究方法。

那晓旭

生活里没有真正的“死局”，很多时候我们只是被困在了“想不通”里。当你把困境拆成“是什么、为什么、要什么、有什么、做什么”时，转机就已经开始了。

胡凤仙

你不愿意种花，你说：“我不愿意看见它一点点凋落。” 是的，为了避免结束，你避免了一切开始。

李敏

关系的建立，首先破除对方的防御，是个拆墙的过程！

你来说说自己想法吧