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当父母对孩子的行为不满意的时候会收回他们的爱。孩子们逐渐

周鹤宁

当父母对孩子的行为不满意的时候会收回他们的爱。孩子们逐渐懂得，他们需要的积极关注是以他们自己的行为为条件的。结果是孩子们学会了抛弃他们自己的真实感情和愿望，而只是接受父母赞许的那一部分自我。他们拒绝自己的弱点和错误。最终，孩子变得越来越不了解自己，而且在将来也越来越不可能成为一个心理和谐的人。——卡尔.罗杰斯

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祁芊彤

好的人际关系，一定是让其中每个人获得滋养，如何获得好的人际关系呢？“你若花开，蝴蝶自来”。当我一开始单独做着感兴趣并滋养自己的事情时，这已经是好的开始，未来遇见有共同兴趣爱好的同伴，只是时间早晚而已。

宋园园

只有当对自我的坚持是负责任的、不伤害他人的，是建立在能够完成自我与他人感受的分化、辨别自己的情感与理智的基础上；同时当我们坚持自我时，能够坚持自己的感受，而不是被他人的感受所引导，也能够在不同的情境下使用理性与感性做决定，这样，才真正实现了自我的分化。

石萍

木桶定律:一个木桶盛水多少并不取决于木桶上最高的木块，而往往取决于壁桶上最短的那块木块。启迪：每个人在这个社会上生存，都是取决于自己或多或少的技能，而这些技能就是人生的“木板”。我们的发展恰恰取决于那块“短木板”，应该时刻注意取长补短，把自己的劣势变为优势。

刘云清

我们现在来谈论一下爱情问题的解决——包括婚姻和建立幸福有效的家庭生活。对丈夫的首要要求是他应当喜爱自己的伴侣。很容易便可看出一个人对另一个人喜爱与否。如果他爱她，他会喜欢上与自己的伴侣相同的事情，会把她的幸福作为自己自发的目标。不只感情能证明喜爱，还有许许多多的感情能作为足够的证据来证明夫妻一切顺利。他还必须成为妻子的同伴，应乐于使她高兴。只有当双方置共同利益高于个人利益时，才会产生真正的合作。每一方都应对对方比对自己更感兴趣。在孩子面前，丈夫不能过于公开地表露对妻子的感情。确实，夫妻之爱与他们对孩子的爱无法相比。二者完全不同，不能彼此削弱。但如果父母过于明显地表示彼此的感情，有时孩子会觉得自己的处境受到了威胁。他们会忌妒，想给父母制造麻烦。配偶之间的性关系不应受到轻视。这一点也相当重要：当父亲向儿子、母亲向女儿解释有关性的事情时，他们不要主动去讲什么信息，而只当孩子想知道、而且在其发展阶段能理解时，才做出解释。我相信，当今时代有一种倾向，要告诉孩子许多他们还无法理解的性知识。结果孩子便会产生不应有的兴趣和感觉。这样有关性的事情便会变得无足轻重了。过去人们对孩子撒谎，对孩子绝口不提任何性知识。与这种老办法相比，新方式并无多少高明之处。最好的方法应当是找出孩子想知道什么东西，并且回答他所思考的问题，而不是把我们认为是常识的知识强加给他们。我们必须保留住他的信赖和这种感觉：我们是与他合作的，想帮他找到解决问题的方法。如果是这样做的，便不可能错得太甚。金钱不应过分强调，或成为争执的对象。那些自己不出去挣钱的女人，她们对钱比丈夫所意识到的要敏感得多，如果受到奢侈浪费之类的指责，她们会觉得深受伤害。经济方面的事情，应当在家庭的经济能力之内、以合作的方式来解决。妻子和孩子没有理由来施展其影响让父亲来支付非其所能的开销；从一开始，大家就应对开支达到一个统一意见。这样便无人会觉得大家都依赖自己或受到虐待了。父亲不应当认为单凭金钱就可确保孩子的将来。家庭中权威的存在是毫无必要的，而是应当有真正的合作。父母应当共同努力，对有关孩子教育的一切事情都应达到统一意见。父母都不能在孩子中表现任何偏爱，这一点尤为重要。偏爱的危险性再怎么强调也决不过分。儿童时期的任何沮丧，几乎都是因为觉得别人受到偏爱而产生的。 (阿德勒个体心理学的创始人，现代自我心理学之父)

冯二玲

在生活中，以感恩的心，对待一切，就能让你的心平静。也许你有各种压力或问题，只有保持安静，才能慢慢看到真相。清澈心灵，在于滋养。只有懂得安然，才能让心灵充满阳光。不管外界多么混浊，也要保持清澈的心灵。在浮躁社会，保持安静，是一种修为，也是一种智慧。始终保持豁达与乐观，便能让心灵感悟世界的美好。记住：生命，不是用来比较，而是要完成自己的使命。忠于内心，全力以赴去做最好的自己，才能获得真正的幸福。

赵莎莎

伊壁鸠鲁（Epicurus，公元前341年－公元前270年）是古希腊的一位著名哲学家，他创立了以他名字命名的“伊壁鸠鲁主义”哲学学派。伊壁鸠鲁的伦理学核心是快乐主义。他认为，追求快乐是人生的最高目标，但他所说的“快乐”并不是指感官上的享乐，而是指一种精神上的宁静。伊壁鸠鲁强调，真正的快乐来自于内心的满足与平静，而不是追求奢华的享乐或放纵欲望。伊壁鸠鲁将欲望分为三类：自然且必要的欲望（如食物、睡眠）、自然但非必要的欲望（如豪华食物、奢侈品），以及非自然且非必要的欲望（如名誉、权力）。他主张人们应该追求自然且必要的欲望，其他的欲望可有可无，这样才能活得更轻松。

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