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感恩上海同济大学在这个特殊时期坚持组织了关于生命教育的研
赵娜
感恩上海同济大学在这个特殊时期坚持组织了关于生命教育的研讨会,也很幸运能有机会聆听到各位心理学专家、教授对生命的探索与分享,好多次内心受到触动,陆晓娅老师一开口就让人莫名感动,她的真诚和对生命的敬畏之心是非常可贵的,那种谦卑、严谨的学术态度是值得我终身学习的; 此外通过何仁富老师的阐述,对痛苦也有了更深刻的认识,痛苦是一种在世方式,没有痛苦的人生是麻木的,而且痛苦会唤起人们对于幸福生活的感知力,因此它是有意义的; 张海燕老师的生命状态非常积极乐观,她用音乐诠释了生命的活力,如果把生命比喻成一篇乐章的话,激情与豁达会让乐章更加磅礴大气; 疫情时代一切都变得不确定,我们无法控制很多事情但是可以控制面对这些事情的自主选择权,是选择消极抱怨还是积极应对,是变得消沉下去还是化危为机探索各种可能性,在成长中不断创造,在链接中让生命更加丰盛
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尤四海
格心灵言·自理调整续航之诀 "燃灯需知添油时,张弓不忘松弦刻" 设置身心报警阈值,在能量耗尽前启动"强制回充"程序。
赵晓忠
爱情是人类永恒的话题,爱情不仅需要恋爱双方共同具有理性与智慧,具备正确的判断和良好的心智,还需要双方具备有效的处理恋爱问题的方法,这样才能让恋爱双方都获得幸福,有情人才能终成眷属,真正实现“执子之手,与子偕老”的美愿。 心理学调查发现,进入恋爱中的男女,按照时间的进程来划分,大多会经历四个不同的阶段: 第一阶段:共存阶段 这个阶段属于热恋时期,恋人无论何时何地,总希望能在一起。在共存阶段,男女双方总是容易被对方身上的优点所吸引,很少能看到对方的不良生活习性和不同价值观等。这个阶段总觉得对方身上布满了耀眼的光圈,心理学上称为晕轮效应。 第二个阶段:反依赖阶段 等到情绪稳定后,至少会有一方想要有多一点自己的时间做自己想做的事,这时另一方就会感到被冷落。在反依赖阶段,恋爱双方如果没有很好地沟通和信任,往往会引起激烈的争执。 第三个阶段:独立阶段 这是反依赖阶段的延续,一方或者双方都要求有更多独立自主的时间,恋人间的沟通和交流减少,不信任和猜忌在这个阶段发生得更为频繁。 第四个阶段:共生阶段 这时新的相处之道已经形成,恋爱中的一方已经成为另一方最亲近的人,他们在一起相互扶持,一起开创了属于他们自己的人生。 但是,有一些恋人因为猜疑、嫉妒、不信任等原因而最终选择分手,难以通过第二阶段或第三阶段。 英国作家科尔顿曾说:“婚姻就像一桌宴席,饭前的祷告有时比吃饭更有味道。”
张志军
打破习得性无助核心是拆解失控感、积累小成功、重构负面认知,用可落地的小步骤逐步重建掌控力,以下是分阶段实操方法,简单易执行: 1. 先停住「自我否定」,给情绪松绑 - 把**“我做不到”换成“我暂时做不到这件事的某个环节”**,区分“事”和“人”,不把一次失败等同于自身能力不行。 - 记录「负面想法+事实」:比如想“我永远学不会这个”,对应事实只是“我试了2次没做好”,剥离夸大的消极认知。 2. 拆解目标,从「踮脚就够到」的小事开始 - 把让你感到无助的事(如工作任务、学习目标)拆到最小执行单元,比如“完成一份报告”拆成“先列3个提纲要点”,“学会一项技能”拆成“每天练10分钟基础操作”。 - 每完成一件小事就及时确认,哪怕只是在本子上打个勾,用可感知的小成功打破“努力也没用”的刻板印象。 3. 主动掌控「可控细节」,重建主动权 - 放弃对“结果完美”的执念,聚焦自己能掌控的部分:比如考试焦虑,不纠结“能不能考高分”,只关注“每天背20个单词、做1道错题”;工作受挫,不纠结“能不能被认可”,只关注“把当前步骤做好。
王义丽
苏格拉底在描写古埃及智慧之神托特的故事中指出了文字的本质。文字发明者托特觐见国王,希望他为自己这种开启教化的发明赐福。国王对托特说:“你这文字之父,你被假象迷住了眼睛,你教会人们这种本领,他们却将它用于相反的目的,你发明的不是记忆的仙丹,而是唤醒的妙药,文字是智慧的表象,而非智慧的实质,因为他们会在没有指导的情况下阅读很多东西,从而自以为知道很多事情,而实际上对很多事情一知半解。”进入21世纪的当今世界淹没在大量的文字信息中,古代的预言非常具有现实的意义。人可以读书,可以背文字,缺没有拿到作者背后的核心力。因为核心力是自己活出来!
崔加运
爱情永远无法等到,因为她需要你主动去爱,只有爱才能换取爱。 所谓缘分,也只是有一个人先主动爱你,而如果你不懂得用爱回馈,那么这个缘分也会溜走。
杲琳
“不想成为父母那样,却越来越像父母”,子女和父母的关系纠缠往往有这样的现象。 首先认知层面,明确父母和自己是相互独立的个体,每个人都只能为自己的生命负责。 再次情感层面,明确自己和父母是血缘上的链接,做自己不等于背叛。 最后人格层面,明确人格独立,需要拉开和父母的生命界限。 做好自己,才能允许孩子做他自己。
你来说说自己想法吧