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中国传统思想中有很多表面看似绝对正确的话,把人们牢牢的束

冯二玲
中国传统思想中有很多表面看似绝对正确的话,把人们牢牢的束缚着。运用环境换框法,我们可以把它们轻松打破。什么是环境换框法,同样的一件东西或者一件事情,在不同的环境里,其价值会有所不同,找出更有利的环境,便能改变这件东西或这个情况的价值,从而改变有关的信念。 很多信念的确对自己的人生成长和处事都很重要,但是没有一个信念,在所有情况下都是绝对有效的。信念是人生的一部分,是帮助我们做到三赢和达到成功快乐人生的工具之一,但是要记得他们也是我们自己制造出来的工具,不应操纵我们。所以我们不应把信念变成我们的神去绝对地维护它,当某些信念妨碍我们达到人生目标的时候,我们可以将他们修正、移开、扩大甚至改变。 中国的传统思想中有很多规条式的话,比如节俭谦虚是美德,食不言寝不语,子女应该孝顺父母。就第3条来说,子女应该孝顺父母,是中国人伦理道德上神圣不可侵犯的信念,如果下列情况出现,比如父母教子女贩卖毒品,父母逼子女与不喜欢的人结婚,父母侵犯子女,这时做子女的你还要去顺着父母吗? 也曾经有一位对女儿固执的个性很不满意的父亲,父女关系很僵。求助时,咨询师说了这样一句话:当你的女儿与陌生男友出游,而那男子有过分要求的时候,你想不想你的女儿固执一点?这个父亲大悟。其实固执本身并没有好坏,好坏取决于在什么环境中去运用它。

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冯二玲
温暖了
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【分手伴侣的孩子们的适当的位置】 伴侣分手后,根据一般的规则,孩子要留在能最好地照顾他的家长身边--这一方总是能通过孩子最好地尊重对方。如果父母双方都通过孩子对对方持有尊重和爱即使他们已经分手了--这将是最好的情况。 按照规则来说,男孩在父亲那里会被照顾得比较好,因为与父亲在一起可以更好地发展男性特质。大约过了7岁,男孩就应该到父亲那里去。如果母亲抚养男孩,就会妨碍孩子男性特质的发展。同理,女孩与母亲在一起生活会更好。这是序位的图景。 当然,在许多情况下,这是不可能的,也是不对的。例如,出于某种原因,所有的孩子,无论是男孩还是女孩,都必须与母亲或父亲中的一方一起生活。但是,一旦人们内化了前面提到的序位的图景,就能够更容易地确定,在某种情况下怎样做才对每个人最有帮助。 现在,即使父母中与孩子们生活在一起的那一方再次结婚,孩子们仍然只属于自己的亲生父亲和母亲。例如,一位父亲再婚了,那么他的新太太不能接替他原来的太太对他的孩子负责,也不用为这些孩子操心。新太太必须告诉孩子们:“我只是你们父亲的妻子。你们属于他和你们的母亲。”这会给孩子们带来极大的放松。 但是,如果一位父亲在离婚后感觉对孩子没有责任,并且说他不想与孩子有任何关系,那么该怎么办?伯特和我有一个简单的解决方法。我举一个工作坊中的例子: 一位离婚并有两个儿子的女心理治疗师抱怨说:“我的前夫不想照顾孩子,他甚至不想见他们。”于是我们问她:“你尊重他吗?”她回答说:“不。”我们说:“给予他尊严并尊重他作为你孩子的父亲--通过孩子们尊重他。”一年后,她写信告诉我们,孩子们的父亲带着孩子们去度假了。 当女人尊重这个男人时,就找到了解决之道。他会由此感觉到自己的责任。此前,他在用逃避来报复女人对他的蔑视。

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