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每当你发现自己有一个做的好的地方,就可以和父母做链接。

姜红
每当你发现自己有一个做的好的地方,就可以和父母做链接。 “我是一个积极努力,懂得感恩的人,因为我爸妈平时做事也很吃苦耐劳,有爱心对人友善的人”多去做这样的练习,你会发现,自己的想法,心境,以及与父母的关系都会慢慢发生一些令人惊喜的改变。 你也找一个自己身上做的比较好的点,可以是性格,可以是做事,都可以,然后按照我的模板练起来

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田大朋
昨天晚上快醒来的时候做了一个梦,梦见我和发小犯事了,这个过程被旁边一个老人看到了,梦中发小从相隔几百米的二楼的房间进进出出好几次,给我打手势,让我行动,但我分明感觉到旁边的老人在监视我,我就没敢动,后面我就想着还是去坦白吧,看怎么样说能让我承担的责任少一些。 醒来后我就在想,为什么会做这样的梦呢?首先,发小的出现,我很快就想到了,清明节那天回老家上坟,那天风太大了,我们在烧冥币的时候,引燃了旁边发小家的祖坟,那一刻,我真正见识了什么叫风助火势,几秒钟的时间,坟上干枯的杂草燃烧了一半,好在人多脚踩土埋的熄灭了坟火。事后赶紧给发小和他们的族人道歉递烟,发小人很好,过去和我关系也不错,摆了摆手说没事儿,没事儿,但事后想起来还是觉得心里过意不去。至于梦中出现的老人,觉得既像是熟人又不熟悉,不像是发小去世的爷爷,我小时候是见过他爷爷的,还是有点印象的。至于梦中想到去坦白自首这种法律概念,我想大概是因为这两天涉及到的法律话题比较多,晚上临睡觉前,一个铁杆还跟我打电话说他那马拉松式的法律诉讼。 现在已经是很少做梦了,年轻的时候几乎天天晚上都做梦,而且想做什么样的梦都能按照想法来,如果梦中跑题了,我就马上说我要上厕所了,这样就醒来了,重新整理一下主题,接着睡接着梦,那时候真是梦中啥都有。

郝健
人类心理活动相同的部分要远大于不同,不必刻意放大文化上的差异,否则不也是佛教上讲的“分别心”吗?道家讲阴阳,也是阴阳相生、相济、相合,本就是一体而不是相斥。又比如其实本没有什么中医和西医的巨大鸿沟,只不过是传统医学和现代医学的区别。西医在过去一样吃草药、放血,中世纪甚至很多是理发师兼医生。 心理学和心理咨询虽然也诞生于西方,但已经是科学日渐进步、文化交流深远的近现代,发展至今一直有包括中国、印度等东方文化因素的影响在内。如果承认心理学是科学,那么就不会有西方科学和东方科学之分。脱离这套科学体系,可以是心学,可以是理学,甚至是目前国内大行其道的“玄学”,但绝不会是心理学。在此之下也可以是“疗愈”,但绝不是心理咨询。因为正规的心理咨询,必须既符合结果正义,也要符合程序正义。所以,你作为咨询师个人的身份危机,反映的其实是国内心理咨询行业的身份危机。 “睫在眼前长不见,道非身外更何求”,关注并纠结几个古老概念和理论名词,还不如关注坐在你侧面那个活生生的个人。况且,心理咨询也不应该是理论驱动的,而应该是关系驱动的。理论不能是凝滞的块垒,应该要融会贯通,达到运用之妙存乎一心,乃至“日用而不知”,而不是每天挂在嘴上,纠结于心中。如此,即便实现不了弯道超车开宗立派,但总不至于回去翻找《永乐大典》。当然,某种理论之下的咨询可能对这个人不好用,或对那个人不好用,但绝不会是只对西方人好用,对东方人不好用,抑或反之。虽然留学生周树人说“学医救不了中国人”,但学好了起码能救眼前具体的一个人吧。 好的咨询师并非完人,只不过是专注于终生学习和不断地发掘自我。我们在生活中忍受并超越自身的局限,从而不断成长。勇敢承认自己作为人的局限性,真诚接纳来访作为人的多样性,永远是咨询师面对大千世界芸芸众生的不二法门。把那些纠结交还给哲学家或者宗教人士吧,甚至交给玄学神棍各路大师们也好,“法尚当舍,何况非法”,你说呢?

你来说说自己想法吧