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好好爱自己！这件事永远值得[爱心]

魏孝琴

好好爱自己！这件事永远值得

1温暖

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是我

温暖了

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个人成长

相关回答

王义丽

花叶纷纷凋零突破自我物质文明精神文明同步

张迪

在存在-人本主义心理学家看来，我们都被封锁在一个监狱中，这个监狱就是“自我”。我感到孤独，因为“自我”的牢房中只有我一个人。我们和许多人打交道，如果只是为了满足自己的需要，那这种交往不过是把别人当作物，而不是心与心的交流。这种人生不能让人得到意义感和真正的满足。

黄启士

一个人成熟的标志之一就是能够明白，发生在自己身上的99％的事情对于别人而言是没有意义的

冯二玲

孩子不跟家人说心里话，只因在家常只得到评判：说烦恼被指责，谈想法被否定。外人的倾听与共情，成了孩子渴望的“树洞”，家人若不换态度，心只会越隔越远。其实，孩子要的真不多。难过时，别急着讲道理，犯错时，别急着发火，高兴时，别说“别骄傲”，把嘴边的“你应该”，换成“我听着呢”。当孩子知道，你是在认真地听他说话，而不是随时准备批评他的时候，他的心扉，自然就为你打开了。总之，成为他们的粉丝，啦啦队，后盾，靠山，不要做无处不在的差评师！

王倩倩

第一次受欺负时，不拒绝，就会有第二次、第三次。如果你及时表达了愤怒与不满，对方也就知道了你的边界和底线，从此便不敢再轻易越过雷池半步。因为你的坚定，让对方知道了，伤害你是要付出代价的。

赵莎莎

真正的幸福的来源是在于你在追求这些东西的同时，你还能随时地感受到快乐。这个启发是来自于中国东方的儒家。孔夫子特别喜欢一个学生叫颜回，孔夫子讲到颜回时他就说，贤哉回也。说颜回这人真好，为什么呢？一箪食，一瓢饮，居陋巷，人也不堪其忧，回也不改其乐，贤哉回也。说颜回真好，拿那个小破叶子卷点饭吃，拿个破瓢舀水喝。然后居陋巷，住在贫民窟里边。人也不堪其忧，所有的人见到他都担心说这孩子怎么过呀？但是回也不改其乐，颜回照样很开心。孔夫子讲自己说，我呢，饭疏食饮水。我吃点这个糙米饭，然后喝点水，没关系。曲肱而枕之，把胳膊这么枕起来当枕头躺在那。不义而富且贵，与我如浮云。他说这不亦乐乎吗，这样不是也挺好的吗？不义而富且贵与我如浮云。后来宋明理学家就研究说，孔颜之乐到底是什么？孔子跟颜回这俩人到底乐什么呢？俩人都穷成那样，孔子想当个官老当不上，颜回都快饿死了，两个人为什么还都这么高兴？高兴什么呢？这成为一个千古的命题。后来认为孔子和颜回本身就具备超强的幸福的能力。他们具备着超强的对幸福的感知力，所以他们才能够保持幸福的状态，在任何情况之下都依然能保持幸福的状态。比如说，孔子最惨叫绝粮于陈蔡，在陈蔡这个地方没饭吃了。叫从者病，莫能兴。跟他一块去的都饿得起不来了。这时候子路愠见，子路很生气呀，子路是一个脾气很直的人，冲过来讲，君子亦有穷乎？说君子也能穷成这样吗？孔夫子这时候讲，孔夫子很淡定，弹琴，接着弹琴。然后孔夫子放下琴说，君子固穷，小人穷斯滥矣。什么叫君子固穷？君子就算是穷，我也能够依然固守我该有的操守。小人穷斯滥矣，小人一旦穷了就无所不用其极了。所以穷与通，不管是发达还是很惨，对于孔子来讲，都改变不了他内心当中淡定从容的那种来自内在的喜悦的状态。这就是幸福的能力。

你来说说自己想法吧