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当心能容纳一切同的与不同的，只是理解而不是赞同，只是回应

吴容珍

当心能容纳一切同的与不同的，只是理解而不是赞同，只是回应而不是反应，所有的反应都有原因，如同大海一样容纳百川却依然不影响它的寂静，只要是寂静就会有宽阔心就会有不同于过去的人生。

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管秀琴

彰显精神力量的唯一方式就是思考。因此，增减盈亏都不过是精神事物的表现。推理是精神的过程，观念是精神的孕育，问题是精神的照明灯和逻辑学，而论辩与哲学则是精神的组织框架。这段话的核心是将“精神力量”视为一切认知活动的核心与根源，认为思考是展现精神力量的唯一途径，而人类的推理、观念、提问、论辩等认知行为，都是精神力量的具体体现形式。简单来说，它把“精神”比作一个“内核”，我们平时的思考是让这个内核“发光”的唯一方式；而推理、形成想法、提出问题、辩论哲学等，就像是从这个内核里延伸出来的“枝叶”，本质上都是精神内核的外在表现，并非独立存在的东西。

那晓旭

最重要的就是基于尊重和仰慕的爱。那些折磨你、让你痛苦的爱——像“人性枷锁”中的爱情——是一种病态的爱，应该被消除。

王义丽

犹如树根萌发出两根分叉无极生太极太极生两仪两仪生四象

张凤琴

在探讨关系的时候，我们时常会听到："我觉得自己缺乏安全感。伴随着"缺乏安全感"而来的是在关系中产生的焦虑和不安。 "半小时联系不到我的孩子我就会很着急，感觉ta 要出事了。" "为什么我的朋友不回我的消息呢？” "我的伴侣离开家之后我会感觉恐慌” 许多人会在和伴侣、朋友、家人发生冲突的时候会强烈的感受到自己被遗弃或者拒绝，对自己察觉到的他人的轻视或者批评非常敏感，同时很难与他人建立信任。还有一些人感受到自己总是三分钟热度，快速地对旧人或者旧事失去兴趣和信心，希望在新的事物上找到快乐。这是缺乏"安全感"带来的吗？在我们说"安全感"的时候，我们到底在说什么？安娜．弗洛伊德将客体恒常性定义为在一种在客体关系里的认知能力，不考虑满足或者不满足主体的期待，客体的内在客体形象是积极且稳定的(Akhtar, 1994)。可以大致分为两个部分：一、确认照顾者即使不在自己的视线中也依然存在，二、照顾者在令婴儿不满的时候，婴儿也知道照顾者有好的、积极的方面。因此可以确认婴儿对照顾者本身产生了依恋，而不是仅仅依赖于照顾者能够提供的照顾。换句话说，照顾者对婴儿来说一直存在，即使照顾者一些时候没有满足婴儿的需求，也不会被婴儿认为是完全坏的。对于成人来说，客体恒常性与婴儿的体验是类似的。在主客体关系中，成人不因为自己的客体短暂的离开或不回应产生巨大情绪波动，而是确信自己的客体没有离开并且这段关系依然稳固。 "我和我的朋友一段时间没联系了，但是我知道我们关系是很好的。" "我的孩子要去住校了，但是我知道我们的关系不会被影响。" 此外，当客体没有满足我们的期待或需求的时候我们也能确信客体在我们心中的形象是一致的，稳定的，不会因为一个错误而颠覆对ta的评价。 "虽然妈妈这次没有答应我的请求，但是我知道妈妈很爱我。" 如何探索或培养自己的客体恒常性？ 1．停止自责许多时候"缺乏安全感"被当作是关系中许多情绪产生的原因。 2. 识别情绪当在关系中时，觉察自己在什么时候会产生比较强烈的情绪例如焦虑，恐慌，并且觉察自己在什么情况下会觉得安全和平静。 3．尝试在一段长期稳定的关系里探索这种关系并不仅限于恋人，一个亲密的朋友同样可以帮助自己了解关系，建立稳定的内在客体形象。同样，和咨询师建立长期的咨访关系也能够培养和建立客体恒常性。这些长期稳定的关系能够帮助自己识别曾经的不安全

祝云慧

重新养育自己，从来不是让你把自己变成一个更厉害的“超人”。而是你终于愿意，在自己身上看到一种可能：即使我不优秀，即使我会犯错，即使我此刻很糟糕—— 我也值得被自己，无条件地站在一边。你开始一点点地，把下面这些信念，种回心里：不是做得好，才值得被肯定。而是我本来就值得，被自己偏爱。这件事不会让你一夜之间走上人生巅峰。但它会让你慢慢变得——稳。你不再因为领导一句批评，就怀疑自己一无是处；你不再因为朋友一个眼神，就反复内耗是不是得罪了人；你不再因为一次失败，就全盘否定自己的人生价值。直到某一天，你会突然发现：你还是会犯错，还是会焦虑，还是会偶尔在意别人的眼光。但最大的不同是—— 你不会再顺着那些自我攻击的声音，把自己往深渊里拽了。那一刻，你才终于学会了一件最重要的事：不是这个世界突然变温柔了，对你好了。而是你，终于愿意和自己握手言和，不再做自己最大的敌人。从这一刻起，你才真正开始了，属于你自己的，“重新养育” 从今天起，试着做自己最忠诚的“盟友”，而不是最严厉的“法官”。 “嘿，从今天起，我要站在自己这边。”

樊德凤

爱自己的第一个层面：吃好、喝好、睡好、冷暖照顾好，健康长寿；

爱自己的第二个层面：收拾打扮好自己，补充自己的知识面，去接受文化艺术的熏陶，做个讲卫生、得体、有礼貌、有美感、热爱生活的人。

爱自己的第三个层面：悦纳自己的出身，悦纳自己的容貌，悦纳自己目前的境况。

爱自己的第四个层面：正确对待自己的情绪，允许它们的存在，重视它们的表达，接受它们的爆发。慢慢学习与之相处，疏导、不抗拒、不评判、放松观察它们的流经。

爱自己的第五个层面：去沉思、觉察情绪背后的原因，这些原因来自哪些原始伤痛，直视伤痛和拥抱伤痛。

爱自己的第六个层面：我们身体的每个细胞都有许多记忆和印痕，每一个情绪都是这些古老印痕的表达，其实每一个情绪就是一个众生。我们能与每个情绪和解、深深地爱上每个情绪，不就是开始爱自己体内的众生了吗？

爱自己的第七个层面：我们经由爱自己，走向爱自己体内的众生，走向爱外在的众生，从而开始走向合一。自己心中有爱才有能力爱家人，爱朋友，爱大众，爱满则溢。

你来说说自己想法吧