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伴侣存在的真正意义,不是永无止境地满足我们的缺失与匮乏;

蒋营宜
伴侣存在的真正意义,不是永无止境地满足我们的缺失与匮乏; 而是帮助我们了解自己未被满足的需求,看见自己需要成长的地方。 这时,我们作为一个成年人,便可以为自己的需求去做一点事情: 满足自己的渴望,照顾好自己,为自己的需求负责,安慰自己内在的不安。 当我们把力量带回给自己,我们会因此变得更加完整。 当我们带着完整的自己进入关系, 无论伴侣怎样回应我们,是否满足我们的需求,都已不再是那么致命的事情。 因为,我们已经具备足够的力量,以平等的姿态跟他(她)携手并进。

2温暖
0回答
alien_lin
温暖了
相关回答
周广华
一个人性格的内外倾向到底是先天性的基因,还是后天性环境造成的? ​ ​先看例题吧! ​(1)有些孩子从小就不认生,特别喜欢和陌生人打交道,有些孩子遇到生人则往往蜷缩在父母身后,而父母越是想让孩子和陌生人打招呼,他们反而越紧张,这是为什么呢? ​(2)一对活泼开朗的父母居然生出来了一个极度内向的孩子,反过来,沉默寡言的父母却生出来一个能言善语、巧舌如簧的孩子,那么基因到底和一个孩子的内外向之间存在逻辑关系吗? ​ ​(3)青春期之前的孩子往往非常活泼开朗,进入青春期之后,绝大多数的孩子表现出来了沉默寡言,这到底是为什么呢? ​ ​(4)人类在进化过程中,到底先有外向,还是先有内向? (5)东方文化普遍内敛而含蓄,西方人更热情奔放,这种文化现象背后的社会逻辑是什么? ​ ​很显然,依照人类目前的科技(认知)水平,我们仍然无法就上述问题给出一个合理且令人信服的答案,认知心理学从实验(实践)角度试图去解释和分析此类现象,也处于探索阶段。 ​ ​小轿车的门一般都是向外开的,院子的门却往往是向内开的,还有我们经常见到的推拉门,既不是向内,也不是向外,有意思吗?其实这种现象的本质是设计者最初就已经编排好的,这一点很像人类的性格。 ​ ​如果把电视柜比喻为人类的脊神经,电视机是脑神经,那么电视机的基座就相当于人类的脑干,没错吧!就是我们的脖子向上延伸到脑袋底部的这个位置,脑干是由四个部分构成的,即延髓、脑桥、中脑和网状部分,严格意义上讲延髓连接了脊神经和脑神经。 而今天我们需要解释的就是脑干的网状结构,这是一个几乎所有的动物都具备的脑区,无论是人类,还是猩猩,猴子,甚至所有的爬行动物(蚯蚓和蛇)都有网状结构,网状结构控制着唤醒水平(预警功能),呼吸心跳和注意力资源的生产和调配。草原上一只正在吃草的斑马,它的脑干网状结构并没有把注意力资源放在吃草上,而是时刻警戒着周围的环境,一旦发现狮子,立马做出逃跑的预警准备。与之相类似的就是一个孩子上课的情景,注意力投放在哪里?是多动还是沉静? ​ ​相比之下,狼的脑干网状结构的预警水平就要比斑马差一些,简单的说就是越靠近食物链顶端,预警水平越低,脑干网状结构的预警水平越高,性格的内向程度越高,反之亦然,食草动物的性格开放度比食肉动物要低的多,这是进化过程中的生存决定的。人类性格的内外倾向的复杂度在于既是食草动物,也是食肉动物,所以脑干网状

冯二玲
第531天 正 念 正念是佛教提炼出来的,因为佛是无价的,没法收钱贩卖,只是随缘布施叫做功德。国外经过研究觉得挺好而且还能够改变脑结构所以就包装成正念,变成一个可以贩卖的商品。 正念讲止语,人类因为语言而产生智慧,而静又是超越语言的深层次智慧,有两个词一个是觉知,一个是此时此刻。觉知自己的心,把心放在此时此刻。真正的丧失和沉沦的是道听途说与人云亦云,我们要做自己心的主人,听从自己身体的感应,觉知自己的心,并一次一次调整自己的觉知力,不把他人,甚至自己的一切作为自己的旁观者自己也是他人,自己不存在了,当作彼岸,每个人都有每个人的劫难,也都有每个人的快乐。不看他人错误,不标榜自己。修炼自己的同理心,悲悯心,注意力,情感容忍度,接纳自己和他人的能力,平等心,学会去观察的能力,明白自己的需要,学会不知道,保持着对幸福的展望,以不同的角度看待痛苦。 基于这一点正念是自我的修炼,而基于这一点助人者学习的话很容易走上的极端就是面对他人会冷漠。所以这个必须调整好,真心去懂得别人关注别人而不给别人留下痕迹,自己也不要背着问题,不背着成就就好。抱着这个心态去做,而不是抱着这个心态去观望。 正念讲究出离,而出离不是不理尘世,而是身处物欲亦能不起执念,不执着也就是不执拗,帮助别人也不是给予,而是挖掘他人给予的能力,温暖的心,慈悲不是同情别人,而是帮他找回他本来的自己,对人对事业真正的好和努力还有精进,不是日夜不眠的努力,嘴上不停的说话,而是不再轮转心意,专一,执着,觉知自己的注意力。而这些都是基于自己真正的愿意和喜欢,不能被他人言语左右,不能被昨天的经验左右,不能被当下的困难左右,不能被未知的未来左右,活在当下此时此地。 放下他人,放下昨天与未来,甚至放下当下。都不是放弃前行,而是安住当下不起情绪好好生活。最好的朝拜是由恶向善的转变,真正的出离,不是孤坐禅堂而是不再执迷高与低的幻觉。真正的成长不是成熟,而是回归单纯、干净、自然,真正的解脱不是远离是非痛苦,而是面对是非痛苦仍然无惧迎接说声欢迎你,正念不是念多少是念与不念都能觉知此时。正念并不是我们想象的样子亦不是现在的样子。

你来说说自己想法吧