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叔本华说:我们可以做我们想做的,但我们不一定能要我们想要

洪君玉
叔本华说:我们可以做我们想做的,但我们不一定能要我们想要的。 自由的人生,并不是你想要什么就能得到什么,而是你想做什么就真的去做了。 活着,如果有什么意义,那是你实实在在做了一些什么,做了一些你自己想做的东西。 如此而已。

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张志军
富人思维的核心原则并非指“有钱人才有的思维”,而是指那些有助于积累财富、实现资源增值的思维模式,核心原则主要包括以下几点: - 重视价值创造而非单纯索取:富人思维更关注“我能提供什么价值”,比如通过解决问题、满足需求来获得回报,而非只想着“如何赚到钱”。例如,企业家通过打造产品解决用户痛点,本质是先创造价值再收获财富。 - 长期主义与延迟满足:愿意为长期收益放弃短期诱惑。比如,把资金投入能持续增值的资产(如优质股权、房产),而非用于即时消费;或者花时间学习提升技能,尽管短期内看不到回报,但长期能提高竞争力。 - 风险与收益的平衡意识:不害怕风险,但会理性评估风险。他们明白“高收益伴随高风险”,但会通过调研、分散投资等方式控制风险,而非盲目冒险或因恐惧风险而错失机会。 - 杠杆思维:善用资源杠杆放大成果,包括资金杠杆(如合理贷款投资)、人力杠杆(借助团队力量完成个人无法达成的目标)、时间杠杆(通过标准化流程或工具提高效率,让时间产生更大价值)。 - 聚焦核心目标,果断取舍:清楚自己的核心目标(如财富增值、事业突破),会主动过滤无关干扰,在关键领域集中资源。比如,拒绝低价值的社交或事务,把精力放在能带来高回报的事情上。 - 持续学习与迭代认知:认为认知是财富的基础,会不断学习新领域知识、更新对世界的理解,避免被固有思维局限。例如,关注行业趋势、政策变化,及时调整策略适应环境。 这些原则的核心,本质是通过思维方式的优化,更高效地整合资源、创造价值,从而实现财富的积累和增长。

史婧雅
听话哲学是中国式教育的核心,中国家长夸孩子时,​“听话”和“乖”这两个词简直不可避免。 家长常常的逻辑是“孩子不听话,那孩子以后杀人放火怎么办?​” 听话哲学很容易导致家长对孩子的暴力,因为在听话哲学中,藏着这样一个三部曲: 1.我是你父亲(母亲)​; 2.所以,你得听我的话; 3.不然,我会惩罚你。 暴力是听话哲学最容易看到的一个问题,暴力不仅仅是身体和言语上的,也伴随着“绞杀”孩子的意志。 逼孩子听话相当于给孩子喂毒。当大人用坚决的方式对待幼小的孩子时,孩子容易形成习得性无助。他们会深深地知道自己的反抗是无效的,必须服从,但每一次服从,孩子都觉得自己被杀死了一次,并因此产生浓烈的恨意。如果事情是因为强制喂饭等发生在消化系统上,这份恨意就表现在对自己消化系统的攻击上,最终导致生病。 精神分析将这种现象称为“躯体化”​,意思是一种情绪不能在心理层面流动,就会通过躯体来表达。躯体化是非常常见的自我防御机制,而医学上认为的一大类疾病——心身疾病,大多和躯体化有关。 听话哲学的根本是追求病态共生关系。很多人虽然自己是成年人了,但内心还是一个婴儿,因此渴望找到一个妈妈和自己共生在一起;或者是妈妈要想一个孩子与自己共生一起。 科胡特的自体客体形容了这一点,不听话代表自己的自体客体被破坏了。病态共生的亲子关系的确常有这种意味:太听话,孩子就被杀死了;但若不听话,父母就想死。 科胡特发明了“不含敌意的坚决”这种说法,讲父母如何拒绝孩子的不合理要求。其意思是,父母坚决拒绝孩子,但并无敌意。我不会说你是错的,也不会说我因此就不要你了,更不会说,因此我恨不得杀了你! 想脱离听话哲学的中国孩子,也可用此策略对抗父母:我不听话,并不意味着我恨你,也不意味着我不爱你;只是,我是我,你是你。坚决对父母的意志说“不”​,同时又对父母传递爱意。

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