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与你相伴成长

从修行的角度看，忍辱指遇到情况不急于做出反应，不急于

王欣梅

从修行的角度看，忍辱指遇到情况不急于做出反应，不急于逃避不安、寻找安慰，而是放慢整个事情的节奏，给自己留一点空间去观察和感受，让自己可以看清事情的原貌，而不是被冲动牵着鼻子走。这有时也被称为寡欲或甘于寂寞。 ——希阿荣博堪布《次第花开》

1温暖

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刘淑珍

温暖了

相关回答

马晓

拥有一颗平静的心，是一个人最大的内心力量。因为任何事情都扰动不了一颗平静的心。

郭晓芳

你有选择的自由—— 你可以选择停留在困境和怨恨中，也可以自愿地原谅过去、放下它，然后继续前进，创造一个充实愉悦的生活。你可以自由地塑造你想要的生活，因为你有选择的权利

黄丽红

每天从细微的小处着手，不要奢望神奇的辉煌，看穿这些虚荣的把戏，仔细观察自己的心吧。 —顶果钦哲

王晓静

生活有两种方式，你可抱着世上本无奇迹的态度活着，也可以以万物皆奇迹的态度生活。 ——爱因斯坦

芦李

佛教五毒佛教称“贪、嗔、痴、慢、恶”这五种情绪为五毒，认为这五种情绪是众生之“障”，一旦勘破，便能更容易地修成正果。另一种说法：佛门把贪、嗔、痴、慢、疑叫做“五毒心”。因为有了它们的存在，修行人的本心本觉将会被遮蔽，肯定就不可能明心见性了。 ① 、贪：贪有很多种，普通来讲我们有财、色、名、食、睡五欲之贪。人一辈子就是在这其中打滚，从而度过我们的一生。因为我们贪著五欲，所以心甘情愿被它束缚，成为它的奴隶，甚致心安理得地让它牵着鼻子走。我们除了晚上睡觉，从早到晚为生活奔波，忙工作，忙于发财、享乐，同时又追求种种名誉、地位，有的还不择手段，不讲道德。到了某一段年龄有对色欲（淫欲）有种种的贪求，为了追求感观享乐，可以不讲家庭责任和社会道德。如果再广泛一点讲，修行过程中执著、沉迷于某一状态或境界也为贪。 ② 、嗔：就是生气的意思，生气有很多种类，比如人家骂我们，不能忍受，起嗔心，继而将矛盾升级。虽然有时我们表面上不声张，内心不舒服了也是一种嗔。嗔与贪刚好相反，贪是遇到快乐的境，我们拼命追求和贪恋；嗔是遇到不快乐、不喜欢的境，我们要抛弃它，但又丢不了，所以嗔。 ③ 、痴：痴也称之为愚痴。不明事理，是非不分，称为痴。不明事理就是对世间的因果道理不知不觉，比如人是怎样来的？死后怎样去？我们统统不理会，不以为然，甚致嘲弄他人对此有兴趣等都是痴。对于真理、自己与他人能修行解脱等不相信，感到好笑或无知，都是痴的表现。还有一种愚痴就是对是非不分明，人家跟我们讲对的，我们以为是错；人家跟我们讲错的，我们却以为讲对。总之，自以为是，过于执迷于自我的一切都为痴。

侯智慧

一个人如果想理解现在的自己，首先必须仔细回顾过去。通过这个过程，检视过去对现在的自己造成了哪些影响，然后再将焦点转回现在。如果只是执着于无法改变的过去，那么现在的自己就无法好好选择一条让自己变得更好的路。因为如果一直看着过去，现在的自己就有可能踩空。如同过去对现在的自己有影响，现在不也正是决定自己未来的重要时刻吗。所以当下咨询的自我，是为了呈现未来更好的美好生活。

你来说说自己想法吧