1、庄子是楚国人，居住在楚国蒙地，蒙地就是今天的安徽蒙城

王义丽

1、庄子是楚国人，居住在楚国蒙地，蒙地就是今天的安徽蒙城县。庄子曾经的职业是做蒙地的漆园吏。 2、老子李耳混饭吃的职业身份，据司马迁讲，是周朝国家博物储藏室负责看门上锁。 3、王阳明38岁了，是贵州龙场一个招待所的所长，连品级都没有，当然也没有下属，事事亲力亲为，也蛮凄凉的。 4、禅宗六祖砍材莽夫 ………… 细细品味人生世间每个人看得起自己的生命，明白什么天道，什么人道，君道。那恭喜你，就已经走在了成为王阳明老庄释伽牟尼…..的路上了。生命生而平等，生命没有贵贱之分。

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喻忠菊

①指责、批评 ②防卫、辩解 ③轻蔑 ④冷战（砌石头墙）

王义丽

【脚下的路】安家才立命肉身的家是物质的房子，灵魂的家是天地宇宙，心灵的家在于肉身和灵魂的融合，所以安肉身安灵魂安心灵，这叫安家立命！

肖洁

中高考在即，家长从容、淡定、平和的状态，是对孩子最大的支持！

预祝孩子们考试顺利！

贾素凤

真实的幸福源于发现自己的优势和美德，并在生活中发挥它们！

赵晓忠

想和做不是一步的距离，而是天上和地下的距离，很多时候，我们面对事情的时候，都会有很多的困惑，有很多的思考，还有多的纠结，这样就阻碍了自己继续走下去的脚步。为什么我们的身边有一些人想法总是很美好？但是过去很长时间去问起这件事，落实到哪种程度往往都没有踏出第一步，那多半是因为想的比较多而去做的比较少。面对我们当时当下的困惑，比如说面对青春期的孩子，我们不知道该去怎么做，面对孩子写作业没有积极性，不知道怎么做，面对同事朋友的关系，不知道怎么做能更加地融洽，拉近彼此的距离。其实并不是不知道，而是想通过一步就能达成自己期待的效果。当我们困惑时，我们尝试去试一下能做的一点点、一小步是什么呢？我就去做，就去行动，在做中就会有更多的智慧生发出来，就会形成更多的方法，从而帮助我们去解决当下的困惑。

冯二玲

安生，安生，只有先安，才有生。安什么？安心。只有先把心安顿好了，我们才能正常生存、生活，甚至才能保全性命。要知道，很多人因为一时想不开而自寻短见。显然，安心，比你把一件物品放好要难得多，也比你把一些事处理妥当要难得多。一个人的心，有时候受情绪或欲望的影响，很难变得平静，就像一片动荡的海，一时半刻不能停息；有时候，又像火，一旦点着了，不燃烧个够便不算完。所以，安心是一件很困难的事，然而，再困难的事，也得去解决。这就首先要做到坦然，把心放平。就是说，不管发生了什么，都要坦然面对和接受，因为那都是生活的内容；不管际遇多好或多么不好，都不要大惊小怪，因为那都是新的起点。苏轼，一生被贬那么多次，每一次他都能坦然面对，而且都活得很洒脱。他之所以能做到这样，就是因为他以平常心对待他所遇到的一切。就是说，外界的一切，无论好坏，他都不会放在心上。　　这就告诉我们：要想很好地做到安心，就必须跟外界的东西划清界限。《资治通鉴》中记载：工部尚书张嘉贞不经营家产，有人曾劝他买田地住宅，他说：“我居于将相的高位，担忧什么饥寒？如果犯了法，即使有田地住宅，也没什么用。近来，我见到朝中士大夫大占良田，身死之后，这些只能成为无赖弟子贪恋酒色的本钱。我不做这种事。”大家都认为他说得对。他这样做，让自己安心，也为后人的安心创造了条件。　　在这个世界上，一些人曾因为内心欲望的膨胀、邪恶的发作而犯了不少的错误乃至罪行，这使得他们难以安生。要知道，一个人一旦良心发现，他就会为自己曾经有意或无意的不该而内疚、自责，而这样的内疚、自责又让人特别痛苦乃至痛不欲生。当这种痛苦痛到一定程度，他就会寻找某种方式去赎罪。卢梭选择了写作，完成了他的《忏悔录》。这几乎是所有良知尚未泯灭者的共同选择。就是说，要想活得安生，就要拿出自己的悔意和诚意，以期得到那些被伤害者的谅解。当然，弥补当初的错误已然不可能，而作为肇事者，至少能卸下心里的一些重负。这样一来，我们就能活得安生些。安生才是我们最理想的人生。　　如果一直都在真、善、美的路上走着，那么我们过得就会一直很安生。即使偶有过失，也要及时回归正道，防止后来后悔，内疚丛生。

你来说说自己想法吧