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陪伴来访者成长的过程当中，我们首先要关注的是来访者和当事

赵晓忠

陪伴来访者成长的过程当中，我们首先要关注的是来访者和当事人，他最关注的是什么？最在乎的是什么？有时候当事人来谈的问题会比较的多，可能我们在澄清他的目标的时候会做很多的工作，也会有自己的判断，觉得什么对他才是重要的，当有了判断之后，其实就已经偏离了目标的轨道。我们要去探讨他所在乎的，他所看重的是什么？我们认为的重要并不是最重要的，而是当事人自己认为最重要的才是最重要的，当事人看重的和在乎的也是当事人所改变的动力和目标所在。

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相关回答

杨振军

2020与自己和解，拥抱幸福快乐🐬

余娟娟

零糖，是指不含糖或含极少糖；零糖社交，是泛指在社交中保持个体独立性和与他人的一定距离，不依赖他人提供情绪价值，不抱过多过高的社交主观期望。 “零糖社交”得到越来越多人（尤其是年轻人群）的认同，微甜淡香的朋友互动，友好真诚但不黏腻，允许彼此保持安全距离，注重边界感与自我空间，不刻意强求“亲密无间”，不轻易改变自己的原则和价值取向。这样的社交更为自然、轻松、安心、舒适。 “糖果”在生理、心理和社会意义上都带着“诱惑”“沉迷”的标签，“零糖”意味着需要经历一个意志力参与的重新认知、调整过程，稳定自我内核、强调自我节制，把更多的精力投向内在真正的兴趣爱好。有数据显示，超九成人对自恋持“非负面”看法，其中23.7%的年轻人更是给予积极评价。当问到“和朋友相处的最理想状态”时，超半数年轻人选择“经常联系，但有自己的独处空间”，甚至还期待“人机互动”充分发展，能在独处时选择“虚拟人”陪伴。零糖社交下的“微甜朋友”有共同爱好，心灵上共鸣、默契，不需要甜言蜜语和虚伪客套，也没有太多的规矩和约束。不需要每天聊天、点赞、聚会、逛街来维系，但当彼此需要的时候，总能找到对方的身影。

范翠玲

小巷拐角处有个穿着红色黑点棉袄的女人，坐在一个空的油漆桶上，身前也有个油漆桶，里面倾斜着大小不一的柿子，红彤彤的在上面，半青半红的在下面，一看就是精心摆放过。旁边立着的纸壳牌子上写着普罗旺斯，自家种。我走到她跟前问她多少钱一斤，女人似乎没听见一样，看着手机，咯咯地直笑，手机里面响着声音。我又问了一遍，她顺手扯了一个塑料袋递给我，我很好奇，看了她一眼，她说:我发了一个段子，就拍了我现在这个样子。我又好奇地问:你还会发段子啊？她笑脸如花:是啊，我发段子，夏天我还穿棉袄，然后，又咯咯咯地笑。刚下完雨，天气有些冷，坐着不动感觉会更冷，在这么冷的天气里，女人坐在那里边卖自家种的柿子，边拍段子。给人的感觉心情超级棒！瞬间，感慨万千，原来生活可以这么美的

。想回头拍一张照片，后来释然了，还是把美好的记忆留在心里吧，积蓄的多了，那么，整个人就会散发光芒。

王义丽

世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个：中国、印度、希腊、伊斯兰，再没有第五个；而这四个文化体系汇流的地方只有一个，就是中国的河西走廊敦煌和新疆地区，再没有第二个了。

赵莎莎

苏东坡20岁的时候进京科考。有六个自负的举人看不起他，决定备下酒菜，请苏轼赴宴打算戏弄他。苏轼接邀后欣然前往。入席尚未动筷子，一举人提议行酒令，酒令内容必须要引用历史人物和事件，这样就能独吃一盘菜，其余五人轰声叫好，“我先来。”年纪较长的说：“姜子牙渭水钓鱼！”说完捧走了一盘鱼。“秦叔宝长安卖马”第二位神气的端走了马肉。”苏子卿贝湖牧羊。”第三位毫不示弱的拿走了羊肉。“张冀德涿县卖肉。”第四个急吼吼的伸手把肉扒了过来。“关云长荆州刮骨。”第五个迫不及待的抢走了骨头。“诸葛亮隆中种菜。”第六个傲慢的端起了最后的一样青菜。菜全部分完了，六个举人兴高采烈的正准备边吃边嘲笑苏轼时，苏轼却不慌不忙的吟道：“秦始皇并推六国。！”说完把六盘菜全部都端到自己面前，微笑道：“诸位兄台，请啊！”六巨人呆若木鸡。

孙娜

说起来觉得不可思议，有一部分女性来访前来咨询的话题都是老公出轨了，该怎么办？结果无非就两种，一种是离婚，一种是接受事实，继续过下去，无论来访选择哪一种方式都是没有问题的，因为这是根据来访当前的情况做的最优选择。可是无论是离婚还是继续，我们都要利用有利条件成长自己，让自己对生活有更多的掌控感，而不是陷在情绪里要死要活的。无论曾经多么相爱，出轨已然无法改变，但是生活是自己的，日子还是要继续，仔细想来，人生无非就是一次体验，我们体验过真爱，体验过背叛，然后再体验自己的强大，这一路走来，我们终究是成长了自己，让自己变的更完整。

你来说说自己想法吧