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相关回答
宗阳
教育的本质,从来不是说教与控制,而是父母活成让孩子向往的模样。 如果我们把整个人生都押在孩子身上,就会不自觉地要求孩子按照我们设定的“剧本”走。一旦偏离,焦虑、指责、失落便接踵而至。但孩子从来不是我们人生的“续集”,他们有自己要书写的人生故事。 想成为优秀的父母,要懂得先经营好自己的生活。父母不是为了孩子牺牲所有,而是用自己积极的状态告诉孩子:你可以安心做自己,去追你的梦,而我会一直发光,照亮我自己的同时,也照亮你。
田大朋
毛驴对地主说:我要辞职! 地主问:伙食不错,待遇不错,为什么辞职? 毛驴说:每天给你家拉磨,生活一点盼头也没有!我要自己买盘磨,自己单干! 地主说:拥有自已的一盘磨,是每头驴的梦想。我把我自己的磨卖给你怎么样? 毛驴说:你的磨太贵,我买不起! 地主说:你先付三成首付,剩下的去我的当铺贷款,可以贷30年! 从此毛驴终于给自已拉上磨。地主也不再为毛驴不安心工作而闹心。
张丽坤
为了获得爱和认可、保持与他人的关系感、避免受到伤害,过分关注他人的愿望、情感和反应,代价是牺牲自己的感受和需求。 通常会压抑或意识不到自身的愤怒和本来的意愿。通常原养育环境对他们是“有条件地接纳”的:为了获得爱、关注和认可,童年的个体必须压抑自己的某些重要方面: 喜好、选择、愿望、情绪、情感等。 在许多这样的家庭里,父母的情感需求、感受、愿望,比儿童的需求和感受更重要。 以快乐、自我表达、放松、亲近关系和健康为代价,过分压抑自己的情感、冲动和选择,或遵从成就和道德行为方面的苛刻内化的标准和期望。 养育环境通常是严厉、过分苛求甚至是惩罚性的:认为成绩、责任、完美主义、遵守规则、掩饰情感、避免犯错,比快乐、喜悦和放松更重要,通常认为如果自己不一直保持警惕和小心,事情就会变糟糕,总是很悲观、很担忧。
王义丽
《美诺篇》中被提了出来:学习需要回忆灵魂出生以前所知者。柏拉图也认为,需由内而外引出上亿年的记忆…………” 灵魂不生不灭,灵魂既然不死,就会重生很多次。它曾经见过此世,地府以及一切事物,没有东西是它不曾学过的。它能回忆起过去所知的德行与其他事物,实在不足为奇。自然界整体是同类的,而且灵魂学习过一切事物,因此一个人在首度回忆起某物,或者如某人所谓学习某物之后,就可以不受任何阻碍,自行去发现其余的一切,如果他够勇敢并且不停追寻的话。因为一切探索与学习只是回忆而已。
徐恒
我们很难不处在关系中独立存在 有了他人就会有他人的看法和评论 如果时刻关注外在的眼光 注定会压抑和萎缩自己的绽放 既无法成为自己也无法满足他人 选择将目光投向自己的内在 才有可能活出真实且松弛的自己
刘淑珍
面对别人的语言攻击,我们其实并没有受到伤害,只是感觉到了受伤害.
要学会-面对他人的赞美,报之以微笑不全当真;面对他人的贬损、攻击,不恼羞成怒、反唇相讥.
他人的喜欢与讨厌,都于自己无关,做自己就好.
没有你的允许,没有人可以用语言来伤害你.
别人的想法跟你没有关系,都是他内心的投射.
你来说说自己想法吧