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在传统的人际沟通中,人们争吵的方式就是大声说话,斥责对方
郭乔蓉
在传统的人际沟通中,人们争吵的方式就是大声说话,斥责对方的观点,认为自己是对的。这种争吵的沟通方式,最终只会让双方更加愤怒,导致沟通无法进行。 争吵这件事情并非不对,只要采取正确的方式,合理进行争吵,反而会促进沟通目的顺利达成。那么,在跟家人的沟通中,要如何进行合理的争吵呢? 核心: 找出彼此需要解决的问题,就事论事之前,先表达爱和为了彼此更好。 控制情绪很难,很生气根本没法表达爱和尊重,那么练习闭嘴也是很重要的课题。
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人际关系
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王富菊
化解冲突:化解冲突的能力是夫妻双方共同努力的结果,能够有效处理日常生活中的小摩擦。 经济安排:婚姻需要依靠物质来维持,经济的安排并不是说经济条件越优越越好,而是指在日常生活中,消费观念和经济分配能够达成一致。
陈媛丰
如果爱TA,应该坦然接受TA本来的面目,而不是要求TA成为你希望的样子,把TA当作自己能控制与使用的工具,一旦陷入这种关系模式,痛苦也会与你不期而至。
张凤琴
与伙伴们分享两个哲理性典故,既有东方智慧也有西方思考,能直观呼应“热爱让生活有意思”的本质: 1. 东方典故:《论语》中的“孔颜之乐” 孔子的弟子颜回,生活极其清贫——“一箪食,一瓢饮,在陋巷”,连普通人都难以忍受这样的困苦,颜回却“不改其乐”,始终沉浸在学习、悟道的快乐中。孔子也评价自己“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣”,即便吃粗粮、喝冷水,弯着胳膊当枕头,也能从精神追求里找到乐趣。 这个典故的哲理的核心,正是“不以外在境遇定义快乐”:生活的“乐”并非来自物质的丰裕,而是源于人主动选择的精神热爱(如求知、修身)。就像颜回没有抱怨“陋巷”的乏味,而是用对“道”的热爱,让清贫的日子有了精神层面的“有意思”,与“你热爱生活,它才有意思”形成完美呼应。 2. 西方寓言:“西西弗斯的神话”(加缪哲学解读版) 希腊神话中,西西弗斯因反抗众神,被惩罚永远推着一块巨石上山——可每当巨石快到山顶,就会滚落山脚,他只能重复这看似毫无意义的劳作。但存在主义哲学家加缪却在这个“绝望的循环”里,读出了新的意义:西西弗斯在推石的过程中,主动接纳了这份命运,并在重复的劳作里找到了属于自己的专注与掌控感——当他看着巨石滚动、感受肌肉的发力时,这份“投入”让原本无意义的惩罚,变成了他自己定义的“生活”。 加缪认为,西西弗斯是“幸福的”:他没有等待众神的怜悯,也没有抱怨命运的无聊,而是用“主动投入”的态度,为“推石”这件事赋予了个人意义。这恰如我们的生活——若只盯着“巨石滚落”的挫败(生活的平淡或困境),便会觉得无趣;但当我们像西西弗斯一样,专注于“推石”本身(热爱当下的事、投入眼前的生活),平凡的日子也会因这份“主动热爱”而变得有重量、有意思。
胡周琴
幸福的家庭都有一个共同点:家里没有控制欲很强的人。 在所有的关系中,懂得相互理解,用心体谅,就永远不会走散。 晚安~
庄会谦
心理学家伯恩认为,我们每个人都有自己的人生脚本,而且这个脚本在我们每个人的6岁之前就已经写好了而且很难改变。在我们6岁之后,我们就按照这个脚本来演绎自己的人生故事。 这个人生的脚本就是潜意识对一生的人生计划,这也和荣格说的潜意识指导着人一生的命运是相同的观点,同样也符合我们传统3岁看大,7岁看老的说法。人生幼年期的家庭依恋关系铸造了一个人一生的处事模式。
王倩倩
每一次你告诉你的女儿:你吼她,是因为爱她。 于是她便混淆了愤怒与好意。 等她长大后便会信任伤害她的男人。 因为,他们看起来跟你好像。
你来说说自己想法吧