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我们说“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,并不能在庐山里
张万青
我们说“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,并不能在庐山里面摆脱庐山。首先需要先看见庐山,看见自己的内在的反应模式——即认知、情绪情感、行为模式组成的人格系统。根据73855定律,意识思考只占7%,更多的信息都储存在潜意识里面。需要跟潜意识连接,才能彻底改变自己的反应模式,就像换衣服一样,更换一套舒适自在的反应模式,情绪困扰随之消失,自在自由通透。
1温暖
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Jiutian
温暖了
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个人成长
相关回答
赵莎莎
阿德勒的目的论 – 强者的心理学 阿德勒明确否定了弗洛伊德的心理创伤学说,这一点具有划时代的意义。弗洛伊德认为,一个人心灵过去所受到的伤害,也就是我们常说的心理创伤,是导致目前“不幸”的罪魁祸首。 但是阿德勒说,任何经历本身,并不是成功或者失败的原因。我们并不是因为所谓的心里创伤而痛苦的。实际上我们会从过去的经历中,发现并挑选出符合自己“目的”的种种因素,然后选择了“不幸”来达到我们自己的“目的”。 我第一次读到“是我们亲手打造了自己的不幸”这句话的时候,认真停下来回味了一下。然后我就发现,阿德勒心理学,是属于“强者”的心理学。这里的强者,不是我们社会上给成功人士贴的标签。我这里说的 “强者”,是指一个人内心有力量,内心强大。 为什么我会觉得阿德勒心理学是“强者”的心理学呢?因为,当我们把自己的“不幸”归因到无序的外部世界的时候,意味着我们可以掌控和改变的那部分“世界”是极为有限的。而归因于我们自己,就意味着我们时刻拥有掌控和改变的可能,而且我们有责任去改变。 但是,一旦我们摸着“原因在自己”这一条线索,去追溯不幸的源头和原因,我们其实也就已经掌握了关于幸福的密码和钥匙。当我们真正认识到“不幸”的原因在“我”自己身上时,也就终于可能下决心扛起自我负责的重任,也终于可能获得改变的力量。 这时,我们面对自己的不幸,终于无处可逃了。而我们直面现实的勇气本身,其实就已经让我们成为了内心有力量的强者了。 备注:摘抄自《被讨厌的勇气》
郭玉玲
人能不能够学会独处代表着什么呢?代表着你自我力量的成长。一个人自我力量越强大,独处的能力就变得越强,这是一个人的自我决定的过程。
刘丽鹃
当你不那么在乎他人的眼光和评价时,你就拥有了自由!
孙清杰
允许一切发生,好好关爱自己才是王道!因为从生到死一直陪伴着我们的只有自己!
田大朋
4月17日,北京公交警方发布的一则通报引起了广泛关注,并获得了公众的一致好评。许多人表示,北京公交警方的迅速行动令人钦佩,对赵某峰的处罚是对其行为最好的教育和纠正。事情发生在北京地铁五号线,一名乘客因嫌弃身边的农民工身上衣物脏乱,多次对其进行侮辱,称其就像乞讨的,身上全是灰,自夸到我曾管过上千人,没法忍受你脏兮兮的样子。然而,那个被侮辱的农民工意识到自己的衣服确实有些脏,一直尽量避免碰到别人,甚至半坐着靠背都没敢靠。面对辱骂,他不断道歉并解释自己并没有触碰到他。然而,恶人的本性并不会因为道歉而改变,他们反而更加嚣张,认为对方容易欺负,周围的人并没有袖手旁观,一位穿黑衣的男子站出来为农民工辩护质问这位乘客为何无缘无故侮辱别人,并指出如果觉得脏就别挤地铁,随后一位黄衣女士也勇敢的站了出来批评老人的不道德行为,并表示如果怕脏就别和他坐一起,我可以坐在他旁边,她言辞温和却展现了高尚的品德和这位老人的行为形成鲜明对比,这一事件的视频迅速在网上传播引发了热烈讨论。大多数网友赞扬黄衣女士的正义举动并对北京公交警方的迅速处理表示支持,同时大家强烈谴责那位老人不道德的言行。 事件中老人持续辱骂且拒绝调解,符合挫折-攻击假说。当农民工的"脏"触发其不适感(挫折源)时,缺乏情绪管理能力的个体更易将微小刺激升级为攻击行为。目击者称其"跟破防了一般",显示杏仁核过度激活导致前额叶抑制功能失效。61岁老人可能面临老年身份认同焦虑。通过攻击社会地位更弱势的农民工,能短暂获得"支配感"以补偿退休后社会角色弱化的失落。其反复强调"北京人"身份,显示出通过地域标签维系自尊的需求。 该事件揭示的深层心理动因,包括代际权力关系重构、城市化进程中的群体冲突等,值得进一步通过社会心理学视角探讨。警方行拘决定则从行为矫正角度为类似心理偏差提供了外部约束样本。
陈树霞
人这一生,最应该具备的是让自己快乐起来的能力!我们没有办法选择出身,唯一能让自己过好这一生的就是拥有调节情绪的能力一一其实就是自己把自己哄好。这个世界看似纷繁复杂,本质上却还是你一个人的世界!风来听风,雨来听雨,人生就是一场体验,仅此而已!
你来说说自己想法吧