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与你相伴成长

你能不能找到真正的亲密关系，能不能本真性地与他人互动，前

乔海燕

你能不能找到真正的亲密关系，能不能本真性地与他人互动，前提是你是不是愿意面对真正的自我。你并不是被事先决定的，你是可以自己肩负责任，自己创造的，你随时随地可以成为一个跟今天不一样的人。

1温暖

1回答

尤四海

温暖了

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个人成长

评论

是海呀

3年前

重打下没看到

相关回答

郭朋雅

对人而言，最大的不幸就是不喜欢自己。人生中有很多需要面对的事情，如果不喜欢自己，遇到任何事都会把矛头指向自己，“我不对，我不好，我很差”，不喜欢自己是焦虑的源头，接纳不完美的自己，爱上自己，就有了后盾，有了自信，就有了并肩作战的战友。亲爱的，先爱上自己吧

王义丽

荣格讲述了这样一番话：古代人是极富智慧的人民，心理学可以向古代文明（尤其是印度和中国）学到很多东西。荣格认为，即使是在中国古代也有一种“科学”，这种科学的逻辑与流行于西方的因果逻辑不同，而这正是西方人不能理解东方思想的关键。中国宗教文化对于荣格和荣格心理学的发展具有重要的意义和价值，产生了深远的影响和作用。荣格本人从中国传统文化中吸取了丰富的营养，充实与完善了自己的心理学理论；同时，他也对中国文化在世界范围内的传播，尤其是在西方心理学界的传播，起到了积极而重要的作用。基尔希在《Jungian Scholars》一书中提到，在所有的亚洲国家中，荣格对中国的心理学、哲学和宗教最感兴趣。他认为荣格深受古老中国智慧的启发，分析心理学与中国文化之间存在着历久弥新的深切联系。虽然荣格没有到过中国，然而荣格的一生对东方思想（尤其是中国宗教思想）的兴趣和研究贯穿始终。这些思想对其宗教心理观影响很大。荣格概念中的对立统一与佛教的中道、共时性与因缘和合、荣格的自性与佛教的自性、自性化与禅定等都有异同之处。

杜迪文

第15天荣格如是说 “你生命的前半辈子或许属于别人~ 活在别人的认为里~ 那把后半辈子还给你自己~ 去追随你内在的声音~” ——荣格

冯欣欣

曾经看过一个比喻说： “如果说，每个人的内心都是一座秘密花园，那么心理咨询就像一段在其中探索和发现的旅程。咨询师是向导、陪伴者，有时也可能是长途跋涉时的一根手杖。在心理咨询师的支持和帮助下，你面对熟悉的风景，却会看到了不一样的景色。”

赵莎莎

自恋型人格，这种人的核心特点是自视甚高、缺乏共情。比如有一个名校毕业的，每天喜欢穿得特别整齐、漂亮。她都在投诉一些人，投诉司机、送外卖的人、给她做美容的人，投诉这个，投诉那个，没有听过她说任何一个地方的好话，她都是在投诉，这是典型的自恋型人格的表现。因为自恋型人格的人会觉得自己非同一般、出类拔萃，理应比别人得到更多。对于一个普通人来说，假如外卖小哥给你送餐晚了5分钟，你会觉得晚5分钟不过分，大家都不容易，这件事就过去了。但是自恋型人格的人会觉得“你凭什么晚5分钟？你让我等了5分钟，我的时间多么宝贵，你知道我是谁吗？”，然后就一定要打电话投诉，最后闹到不可开交，最重要的是别人得赔偿他，得给他一个说法。另外，“自恋型人格者期望获得别人的关注和优待，但并不觉得有义务投桃报李”。你对一个自恋型人格者好，你借给他东西，他觉得是应该的，但是当你想借他的东西的时候，他会说没有。他说没有的时候一点都不觉得难受，就是没有。他没有任何想法觉得你对他好，他也要对你好。“如果没有得到期望中的优待，就会生气甚至大怒。利用和摆布他人，以达到自己的目的。很少表现出共情心，很少会被别人的情绪触动。”这些就是自恋型人格的核心特征。他觉得自己跟别人不一样，自己就是应该获得优待，所以他不惜随时随地撕破脸。

冯二玲

你永远不可能真正了解一个人，除非你穿上他的鞋子，走他走过的路，站在他的角度思考问题。可当你走过他的路时，你连路过都会觉得难过。有时候你所看到的，并非事情的真相；你了解的不过是浮在水面上的冰山一角。纵你阅人何其多，再无一人恰似我。

你来说说自己想法吧