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生活的真谛是必须面对现实，而我们很多人的苦恼往往源于不

浮红霞

生活的真谛是必须面对现实，而我们很多人的苦恼往往源于不能面对和接受现实。面对现实需要勇气，逃避现实却很轻松。自究一下，你的态度是什么？

2温暖

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雷

温暖了

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个人成长

相关回答

赵莎莎

请大家想象一下，如果有一张放在地上的1米高的课桌，那几乎所有的人都敢站上去，而且大家也不会觉得有什么危险，但是如果把这张桌子放在10米的高空，再让人站上去，这个人肯定会紧张，不敢上去，或者他可能会说:啊，这，只要想象一下就可以，不用真的站上去。在这个例子中，站在1米高的地方，我们所感受到的自我是什么样的？这时的自我还是很稳定的，但是要站在10米高的位置就会感觉很恐惧。自我心理学和自体心理学对此的看法是不同的。自我心理学认为这个人之所以不站上去是因为自我功能出了问题，但是从科胡特的自体心理学的观点来看，这个人的自我功能没有问题，它的平衡功能也没有被损坏，不是这个人的体验出了问题，在他的体验中有一个幻想——他站在上面可能会摔下来。也就是他的自体的感觉，或者说自我的感觉出了问题。科胡特认为，在这种情况下，最重要的不是功能的问题，而是这个人自己的问题，感受的问题。这就是自我心理学和自体心理学的重大差异。当一个人不敢站上去的时候，他会使用各种各样的防御机制，比如他会说我想象一下就可以了，不需要真的站上去，当他这样说的时候，他可能用的是某些合理化，理智化的情绪，也许他会说为什么要站上去呢？那岂不是很危险，我摔了你负责吗？这时候他不但使用了理智化的情绪，还使用了某些攻击。如果他说:你说什么我根本没听到，这就是否认的防御机制。科胡特认为一个人不是莫名其妙使用防御机制的，是因为他自己内部感受性的不协调，以及因此产生了一些虚弱感，让他产生了各种各样的防御机制。自我心理学认为处理防御机制让一个人用一种更合理的防御机制去应对事情的过程是最重要的，而自体心理学认为作为首要任务来处理的是一个人的主体感受性的问题——内心的虚弱感，危险情境中威胁感，这些自体感的问题才是让一个人产生防御机制的最重要的原因。我们应该尝试去理解一个人的感受，了解他的内心在幻想是什么。这就需要我们以共情——内省的方法去理解一个人的内在体验，这样，我们才能真正理解他的体验。

王富菊

世间浪漫与温柔，记得给妈妈留一份。妈妈，您辛苦了，我爱您！祝全天下的母亲健康长寿！

郭朋雅

你在哪一层呢？一起来分享一下吧

那晓旭

“为了某件并非他们选择的，也非他们相信的事情而努力奋斗是不可持续的。只有一个有意义的人生，才能释放巨大的能量、创造力和深度的满足感。”

李丽杰

我们经常听到身边的人说要做一个内核稳定的人，什么样的人会内核稳定呢？自体心理学家科胡特说，有内聚性自体的人，会在情绪的惊涛骇浪中稳稳地站住。那么什么是内聚性自体呢？内聚性自体是指个体能够将自身的感受和体验广泛连贯地联系在一起，并以连续性的方式体验自身和他人。在咨询中，来访常常会谈到这样的状况，在面对否定和质疑、指责和打压、挫折与失败时，他们陷入强烈的自我怀疑和羞耻体验中，认为自己是很糟糕的。而拥有内聚性自体的人在遭遇这些事情时，也会感觉挫败、艰难，但在他们的内在坚定的信任着：我遭遇了失败的糟糕的事情和人际关系，不代表我是失败的、糟糕的，我依然知道我是可爱的，是棒的，是有价值的。

蔡伟

这段时间，家中老人摔伤，深有感触，要记得关爱自己的身体。身体与生俱来，平时我们好像都没有关注过自己的身体，好像就是这样自然而然呈现，殊不知，身体既是我们生命的物质基础，也是承载我们心理健康的物质条件。当我们学会关爱自己的身体，也就是安慰自己、爱抚自己的身体时，会释放催产素，让人感到爱意与亲密。催产素不断的升高，会让人感到安全和平和。因此，当我们不开心的时候，可以多多的抚触自己的身体，当我们需要安慰的时候，也可以学习抱抱自己，让自己减弱恐惧感和焦虑感，降低压力引发的血压和肾上腺素水平的升高。

你来说说自己想法吧