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有资深心理老师说过这样一段话:“我们要学
刘妍
有资深心理老师说过这样一段话:“我们要学会和父母亲密无间,倾听而不惟命是从;和我们所爱的人唇齿相依,紧密而不混淆;和我们的孩子亦师亦友,慈爱而不包办;和我们的朋友,相知而不逾界。” 再亲近的人,一旦相处没了分寸与边界,就是伤害,也会演变成一场灾难。
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懒惰的人,被认为是缺乏爱的表现,只有内心充满爱才能热爱生活,而这种热爱会激发内在驱动力,拥有内在驱动力才会迈出行动的步伐,有了行动力才会取得成就。然而,一个缺乏爱的人,对任何事情都没有兴趣,无论做什么,只持续片刻的热情,他们对工作和学习感到厌恶,因为这不仅需要体力,更重要的是消耗心力,心力及爱就如同爱一个人一样,你愿意为之付出一切,不会觉得累,而缺乏爱的人对生活漠不关心,对周围的人也提不起丝毫兴趣,他们内心空虚乏味,每天只是勉强过日子,因此,呈现出极度懒散的状态。
赵莎莎
同频。“不管是爱情还是友情,只有频率相同的人才能看到彼此内心的优雅,懂你的言外之意,理解你的山河万里,尊重你的与众不同。”同频共振适用于世间万物。春上村树说过一句话:“不是所有的鱼都会生活在同一片海里。人各有不同,所以无论遇到什么人,都不要觉得稀奇。”所以被人理解是种幸运,能找到同频的人非常难得。但是不被理解也是人生常态。周国平说:一个把自己的价值寄托在他人的理解之上的人往往并无价值。每个人都有不同的人生经历,每个人所处的高度也不同,追寻绝对的理解并不现实。所以我们不能总是追求被理解。人生在世,做人做事要有自己的原则和标准,不需过分追求外界的认可。始终保持正确的自我认知,在自己喜欢的状态里生活,才是真正的强大。
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人生的确会在某个瞬间让我们快速成长,这种成长不只是生理年龄的增长,更是心灵的磨砺与人格的成熟。它可能源自一场沉重的打击,可能来自一段刻骨铭心的记忆,也可能源于旧的失去与新的开始。
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心理学家温尼科特提出“虚假自体”(false self): 真假自我,是从婴儿期就开始构建的。当养育者愿意以婴儿为中心时,婴儿就会开始形成真自我;当养育者要婴儿遵从养育者的意志时,婴儿就会构建出假自我。 如果妈妈足够敏感,当婴儿饿了能及时喂奶,困了安抚入眠,尿了及时换尿布,能同频孩子的感受,接纳孩子的情绪,爱孩子如他所是。 婴儿的需要被及时满足,孩子便能发展出“真我”。 在一个人的成长环境中,如果因为他表现出真实自我而得到关注、重视和爱,就可以顺利发展真我,人格可以更加健康。 反之,如果他只有成绩好、乖、坚强才能得到养育者的赞赏时,为了得到关注和爱,他只能顺应环境,被迫服从,逐渐发展出虚假自体。 久而久之,身为成人的我们,也将“妈妈”移情到外在其他权威角色——社会、领导、公众、伴侣身上…… 我们为适应外在评判标准,习惯表演出一个令人喜欢的面向,就活成一个虚假自我的人格面具,而不是一个真实的自我。
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我只是一面小镜子,努力把光反射到光永远不可及的地方,深洞、裂缝、暗厨和墙后,把光照进最为阴暗的地方。通过我的反射,光才会在许多黑暗的地方闪耀。
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