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起点也是终点心是一：澄清不染然一生二：心灵和

王义丽

起点也是终点心是一：澄清不染然一生二：心灵和灵魂雌雄同体再二生三：肉身具有独自的性别区别也就诞生了人类祖先的雌雄肉身生殖崇拜后三生万物

1温暖

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尤四海

温暖了

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金会芝

对于大多数人来讲，原生家庭对自己的影响是根深蒂固的，比如骨子里会自卑，在亲密关系中总是担心自己被抛弃，同时更害怕表现出来，感觉自己在这段关系中没自信。比如回避问题。当彼此双方发生矛盾争执时，自己会在第一时间选择回避问题，甚至是逃离，并不是因为自己没有愤怒，没有情绪，只是自己不想重复幼年的悲剧重演。但这样的解决方式只会给关系蒙上一层层阴影。比如过于敏感玻璃心，这一点很容易理解。在关系中，由于自己害怕失去对方，我们打着关心的名义行监控之时，这些表现都是缺乏安全感的行为。维吉尼亚.萨提亚说，如果一个人和他的原生家庭有着千丝万缕的联系，而这种联系有可能影响他一生。

周庆红

面具为我们创造了一个“假我”，来代替真我适应原生家庭环境。随着成长发展，我们的伪装技巧日益纯熟。渐渐地，面具渗透进了我们生活的方方面面，成了一层包裹在心灵上的硬壳，阻碍我们体验、接纳和表现自己的天然特质，也使得我们逐渐地模糊了假我与真我的界限。 “面具”的代价：毒性羞耻感既然面具能够帮助子女适应父母创造的原生家庭环境，为何戴上面具的我们却越来越痛苦？那是因为，戴上面具、变成假我是需要付出代价的。这代价就是如影随形的、强烈的羞耻感。我们必须要为了“真我”的存在感到无尽的羞耻，才能心安理得地让“假我”代行其道。这种羞耻感，并不是做错了事情之后感到的羞愧和内疚，而是认为自己本身就是一种错误的羞耻，是对自己作为人的价值的贬低。美国心理咨询师约翰·布雷萧把这样的羞耻感称为“有毒的羞耻感”（toxic shame）。如果我们认为，真我的存在本身就是一个错误，那么任何源自于内心的举动、思想和情感都会是错误的。无可避免地，在生活的各个方面，我们都得绞尽脑汁地去伪装和掩藏真我。必须戴上面具，变成假我，我们才会感到自己是值得被爱的、被接纳的、被尊重的。在毒性羞耻感的影响下，有些人选择躲避任何可能出现“真我”的场景。比如，有人逃避一切可能让自己“原形毕露”的社交场景；有人力求自己每时每刻都光彩照人、无可挑剔；有人常常压抑自己的想法和情绪来迎合他人等。在毒性羞耻感的影响下，也有一些人对任何可能戳穿“假我”的场景异常敏感。比如有人对批评非常敏感，一旦听到异议就要猛烈回击；有人无法面对自己的失误，需要找个“替罪羊”，或者干脆在错误产生的后果面前一走了之；有人的生活里充满了嫉妒、竞争和猜忌……

武李利

身心是一体的。身体是思想的物质基础，情绪是内在的外显。这句话揭示了身心症状背后所隐藏的心理模式。其实，身体与心理从来就是一体的，无论哪种情绪，一旦过度，都会对人体造成很大的影响。比如：身体经常长湿疹，可能是性格过于敏感；经常感冒很可能是在提示我们，最近压力太大，该休息了；一些部位长出结节，可能是在提醒我们，情绪过度积压，该释放了…… 从这个角度来看，身心症状不是我们的敌人，而是一种显性的提醒。每个人的身体都会讲话，而让它讲话的途径是接纳、沟通与爱。

石爱红

生活，总有太多的来不及，一眨眼就一天，一回头就一年，一转身就是一辈子，珍惜此时此刻，所有的美好终会如期而至。

那晓旭

富养自己善待伴侣教好子女

郝荣

《半点禅》：自古人生最忌满，半贫半富半自安；半命半天半机遇，半取半舍半行善；半聋半哑半糊涂，半智半愚半圣贤；半人半我半自在，半醒半醉半神仙；半亲半爱半苦乐，半欲半禅半随缘；人生一半在于我，另外一半听自然开心快乐每一天

你来说说自己想法吧