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与你相伴成长

乔布斯说:“我特别喜欢和聪明人交往,因为不用考虑他们的尊

王丽华

乔布斯说:“我特别喜欢和聪明人交往,因为不用考虑他们的尊严”。采访者问“聪明人没有尊严吗?” 乔布斯回答:“不,聪明人更关注自己的成长，时刻保持开放的心态，而不是捍卫面子,不是想方设法证明“我没错”。

3温暖

2回答

丁秋萍

温暖了

评论

王丽华(题主)

2年前

哈哈哈

光

2年前

你说的都对哈哈哈

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王欣梅

爱自己就是：我是我自己的生活的主人，我理解和认识我每次的经历，并承担责任。 ——尼娜·拉里什·海德尔

冯二玲

第548天小的时候，玩具坏掉了你会哭，但长大了就不会了，因为你知道那是玩具。同样的，所有世间的价值，比如名声、称赞、批评、关注、得到、失去，所有的这些就像玩具一样。当我们的智慧和慈悲成熟后，他们全部是玩具。～宗萨仁波切

曲燕

好的人给你快乐没有人是一座孤岛，可以自全，也没有人愿意孤独，除非无可奈何。漫长的一生中，我们身边总会有一些珍贵的身影出现，可能是我们的家人，可能举手之劳的陌生人，可能是许久未见的朋友。他们的出现，在平淡的日子为我们带来快乐，在需要的时候为我们排忧解难。让我们感受到，生活的滋味多了一分甜，回味无限。

那晓旭

像他明天就会来那样期待，像他永远也不会来那样生活。一一夜溟

史婧雅

听话哲学是中国式教育的核心，中国家长夸孩子时，“听话”和“乖”这两个词简直不可避免。家长常常的逻辑是“孩子不听话，那孩子以后杀人放火怎么办？” 听话哲学很容易导致家长对孩子的暴力，因为在听话哲学中，藏着这样一个三部曲： 1.我是你父亲（母亲）； 2.所以，你得听我的话； 3.不然，我会惩罚你。暴力是听话哲学最容易看到的一个问题，暴力不仅仅是身体和言语上的，也伴随着“绞杀”孩子的意志。逼孩子听话相当于给孩子喂毒。当大人用坚决的方式对待幼小的孩子时，孩子容易形成习得性无助。他们会深深地知道自己的反抗是无效的，必须服从，但每一次服从，孩子都觉得自己被杀死了一次，并因此产生浓烈的恨意。如果事情是因为强制喂饭等发生在消化系统上，这份恨意就表现在对自己消化系统的攻击上，最终导致生病。精神分析将这种现象称为“躯体化”，意思是一种情绪不能在心理层面流动，就会通过躯体来表达。躯体化是非常常见的自我防御机制，而医学上认为的一大类疾病——心身疾病，大多和躯体化有关。听话哲学的根本是追求病态共生关系。很多人虽然自己是成年人了，但内心还是一个婴儿，因此渴望找到一个妈妈和自己共生在一起；或者是妈妈要想一个孩子与自己共生一起。科胡特的自体客体形容了这一点，不听话代表自己的自体客体被破坏了。病态共生的亲子关系的确常有这种意味：太听话，孩子就被杀死了；但若不听话，父母就想死。科胡特发明了“不含敌意的坚决”这种说法，讲父母如何拒绝孩子的不合理要求。其意思是，父母坚决拒绝孩子，但并无敌意。我不会说你是错的，也不会说我因此就不要你了，更不会说，因此我恨不得杀了你！想脱离听话哲学的中国孩子，也可用此策略对抗父母：我不听话，并不意味着我恨你，也不意味着我不爱你；只是，我是我，你是你。坚决对父母的意志说“不”，同时又对父母传递爱意。

张凤琴

人们最终记住的不是你说过的话，而是你让他们产生的感觉！

你来说说自己想法吧