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老和尚“徒弟，烧点水吧！”于是小和尚找几块石头拼了一个炉

冯二玲

老和尚“徒弟，烧点水吧！”于是小和尚找几块石头拼了一个炉灶，用捡来的水壶装满了水，可是找了很久，也没有找到足够的柴火。小和尚很沮丧的说“师傅，柴火不够！你等一下，我去找施主们借一点吧！” 老和尚看着他“为什么不把壶里的水倒掉一些呢！” 启示：世事总不能万般如意，有舍才有得。年龄越大，精力越来越有限，不如“倒掉一些水”，只专注自己喜欢的人和事吧！

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冯二玲

温暖了

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在自己的原则范围之内尊重别人，不拂逆别人，尽量让别人舒适，这是一种修养。如果事事都把别人的需求放在第一位，隐匿自我，压抑内心，甚至浪费才华，这种活法实际是在损耗自己的人生。如果说弯腰是一种修养，屈膝则是一种卑微。总以卑微的姿态去迎合他人，生命就很难开出灿烂的自由之花。庄子曾说过，“顺人而不失己”，这就是古人的智慧啊。庄子不只讲“顺人”，他更强调“不失己”。“不失己”即不失自己的个性，不讨好，不丧失真正的自己。在庄子看来，“顺人”和“不失己”这两方面是有机结合的，“顺人”固然重要，但需以“不失己”为前提。纯粹地、盲目地“顺”并非庄子本意。问题是，如何在顺人的同时，保证不失去自我的本心呢？这就需要我们在复杂的人际交往中掌握好一个度的问题，也就是界限。每个人最需要做的就是完善自我界限。当一个人的头脑中建立起“界限”这个概念时，你会发现，原先的种种纠结，变得清晰简单起来。最隐蔽也是最核心的层面，就是自我概念上的界限不清。人活着就一定会受到来自他人的各种评价，肯定是有好也有坏。有些人就特别需要他人的好评，特别希望自己能让他人满意，甚至不惜牺牲自己的利益。为什么对他们来说，别人的评价这么重要呢？最主要的原因就是，自我界限不清。自我界限是指在人际关系中，知道自己与其他人或物都是互相独立存在的不同个体，更清楚自己和他人的责任和权力范围，既保护不自己的个人空间不受侵犯，也不侵犯他人的个人空间。这个界限会指导我们，如何跟人相处会让自己和他人感觉更舒服，哪些是自己应该负责的，哪些是他人应该负责的。如此，你才可以清楚何时可以对他人说“不”，并真正为自己负责。

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成功的人生有很多标准，你需要达到什么目标，你需要具备什么能力… 但，幸福的人生却没有标准，它存在于你内心的感受，一顿可口的美食，一次美丽的落日，一场投入的比赛…在一件件小事中积累幸福

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婚姻中常常遭遇出轨，有些人选择无法原谅，有些人选择忍气吞声…… 出轨似乎成为了一个家庭的飞来横祸，如何面对，如何避免似乎是大家一直思考和探讨的。我们可以通过这件事反省的是：既然无法阻止伤害何时发生，但我们如何看待他的行为，承受能力如何，同样也决定了我们的受伤程度。如果它只是证明这个男人人品不行，缺乏自制力，那也许我们就不会这么难过。真正让我们受伤的是：通过这件事我们才意识到自己有多么脆弱，意识到我们的依赖和对对方的强烈需求。最后也因为这种受制于人、失去自主能力而深陷痛苦。所以，任何一个潜在的婚姻对象，当然都是有瑕疵的。就看你如何与他相处了。

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发怒在某些情况下可能会降低恐惧感受，但这种效果是复杂的，并且因人而异。以下是相关的分析：从情绪机制的角度 1. 愤怒与恐惧的生理反应差异：愤怒和恐惧都会引起生理唤醒，但愤怒通常会让人感到更有力量和控制感，而恐惧则让人感到无助和不确定。在一些紧张情境下，愤怒可能会替代恐惧，让人感觉更有力量去应对威胁。 2. 情绪的替代效应：根据反应竞争理论，两种不相容的情绪（如恐惧和愤怒）不能同时占据主导地位。因此，在某些情况下，愤怒可能会暂时掩盖或替代恐惧，但这并不意味着恐惧被消除，只是被压抑或隐藏。从心理防御机制的角度 1. 愤怒作为防御机制：愤怒有时会被用作一种防御机制，用来掩盖或逃避其他痛苦情绪，比如恐惧。通过发怒，人们可能会暂时减轻对恐惧的感知，但这并不是一种健康的长期应对策略。 2. 长期影响：如果过度依赖愤怒来掩盖恐惧，可能会导致愤怒情绪的积累，进而引发更多的心理问题。从具体情境的角度 1. 特定情境下的积极作用：在某些特定情境下，如面对威胁时，愤怒可能会激发人的战斗力，从而减少恐惧感。例如，战士在战场上可能会通过激发愤怒情绪来增强勇气。 2. 个体差异：不同个体对情绪的感知和调节能力不同，有些人可能会在愤怒中找到力量来对抗恐惧，而另一些人可能会因为愤怒而加剧情绪的混乱。总结发怒在某些情况下可以暂时降低恐惧感受，但这更多是一种情绪的替代或防御机制，并非真正解决了恐惧的根源。从长期来看，更健康的情绪调节方式是通过认知重评、注意力转移等方法来应对恐惧

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