在婚姻当中，我们既希望相互之间能够有独立的空间，能够自由

王丽华

在婚姻当中，我们既希望相互之间能够有独立的空间，能够自由，又希望能够平等。可是在自由与平等之间如何做好一个好的平衡呢，因为我们都知道，如果追求一味的自由，两个人之间就没有平等可言，如果追求一味的平等，那自由又肯定是不存在的。其实当我们想解决一个对立矛盾冲突的时候，不妨换一个角度就是上升一个层次来看待这个问题，也就是说如果在情感当中自由与平等是相矛盾的，那么我们上升一个层次就可以用博爱。因为爱可以解决自由与平等之间的平衡问题。因为有爱，所以我选择多付出一些，因为我爱他，所以我不追求完全的平等，而由于对方看到了我的付出，她也爱我所以他会更加的给到我自由，而同样也愿意自发的对我付出。两个人之间的失衡感就会越来越少，这样就是一个良性循环

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感情那些事

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石萍

为什么家庭中有成员会反对来解决孩子的问题？就是因为如果孩子的问题解决了，其他的系统、子系统会面临更大的问题，尤其是夫妻关系。

吴琼

人自身拥有的优势，诸如伟大的头脑思想或者伟大的心，与人的地位、出身（甚至王公、贵族的出身）、优厚财富等诸优势相比，就犹如真正的国王比之于戏剧舞台上假扮的国王一样。 “我们幸福的原因存在于我们的自身之内，而不是自身之外。" 确实，对于一个人的幸福，甚至对于他的整个生存的方式，最主要的明显就是这个人自身的内在素质，它直接决定了这个人是否能够得到内心的幸福，因为人的内心快乐抑或内心痛苦首先就是人的感情、意欲和思想的产物。而人自身之外的所有事物，对于人的幸福都只是间接地发挥影响。因此，同一样外在的事物和同一样的境遇，对于我们每一个人的影响都不尽相同；处在同一样的环境每一个人，都生活在不同的世界中。因为与一个人直接相关的是这一个人对事物的看法、他的感情以及他的意欲活动。外在事物只有在刺激起他的上述东西时才能发挥作用。每个人到底生活于何样的世界，首先取决于这个人对这个世界的理解。这个世界因为各人头脑和精神的差异而相应不同。所有这一切都基于这样一个事实：现实生活，亦即当下经历的每时每刻，都由两个部分组成：主体和客体﹣﹣虽然主体和客体彼此密切关联、缺一不可，就像共同构成水的氧和氢。面对完全一样的客体时，不同的主体就意味着所构成的现实完全不同，反之亦然。或者，我们用更浅显的语言来说吧：正如每个人都囿于自己的皮囊，每个人也同样囿于自己的意识。一个人只能直接活在自己的意识之中。因此，外在世界对他帮助不大。在现实生活当中情形也是一样。各人拥有的不同地位和财富赋予了个人不同的角色，但各人的内在幸福并不会因外在角色的不同而产生对应的区别。相反，这些人同样是充满痛苦和烦恼的可怜虫。忧虑和烦恼的具体内容因人而异，但它们的形式，亦即其本质，却大同小异。一个人所能得到的属于他的快乐，从一开始就已经由这个人的个性规定了。一个人精神能力的范围尤其决定性地限定了他领略高级快乐的能力。如果这个人的精神能力相当有限，那么，所有来自外在的努力﹣﹣别人或者运气所能为他做的一切﹣﹣都不会使他超越只能领略平庸无奇、夹杂着动物性的快乐的范围。因为最高级、最丰富多彩以及维持最为恒久的乐趣是精神思想上的乐趣。

冯霄九

过去以为，人这一生，总是要做一件怎样的大事，来给自己的生命做一个注解。现在才知道，生命中的每一天，生活中的每一件事，都可以用来给生命做注解，每一个生活片段都可以遇见了不起的自己。 ————《半山文集》

于燕

客体对自体的影响不是一辈子不变的在生命早期客体的影响肯定是很大的但是长大后这种影响是可以重新修改的

赵琳

今天为一位初三的家长做咨询孩子因为成绩不太理想，被老师安排坐在后排他从此早上经常迟到，不按照学校老师的节奏安排学习而是自己买学习资料，按照自己的方式和节奏来学习并且不希望家长干涉但家长很希望他可以跟着学校的节奏走经常给孩子提供建议于是发现越发无法沟通，家长自己也越加感觉无力青春期的孩子，特别希望收到尊重和关注，希望可以独立做决定所以用不跟着老师节奏的方式宣誓自己的主权而家长一直想说服孩子回归学校的节奏没有给到孩子想要的尊重和做决定的空间于是孩子更加反叛解决问题的方式维持了问题的存在

赵莎莎

《小王子》中的一句话点醒了很多人：“最重要的东西，用眼睛是看不到的。”幸福不是通过外在的财富积累，而是来自内心的平静与满足。

你来说说自己想法吧