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与你相伴成长

给自己时间，不要焦急，一步一步来，一日一日过，请相信

王欣梅

给自己时间，不要焦急，一步一步来，一日一日过，请相信生命的韧性是惊人的，跟自己向上的心去合作，不要放弃对自己的爱护。 ——三毛

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个人成长

相关回答

王冰冰

我们每个人都会发展出典型而持久的思维、感觉、行为和感知方式，这些方式统称为我们的人格。当然，人格不是可以看到的“东西”，也不是活着的和能呼吸的“生物”，它更像是一个简写的术语，将我们独有的特征反应描述为复杂的、有生命的系统。通常，人们以一种协调的方式运作，以便在反应模式之间平稳过渡，调整和适应不同的情况，就像在开车时换挡一样。他们可以从家里去公司上班，同时自然地转变他们的思维、感觉、决策和行动，但仍能体验到自己是同一个人。从这个意义上说，我们的人格是稳定且可预测的。然而，为了能在生活中获得最大收益，我们在学习和体验更多事物时总是会巧妙地改变、调整、适应和重组我们的人格。从这个意义上说，我们的人格又是灵活的。

赵莎莎

那这本书到底是讲什么的？心理学家多萝西•田诺博士对恋爱现象做了长期的研究，他的研究结论是：一段神魂颠倒的浪漫恋情平均寿命只有两年。当然，如果你是秘密的恋情可能会存活的稍微长一点。很多配偶的问题是，在恋爱当中会非常积极地关注对方的需求，满足对方，让对方有爱的感觉。最开始都是有爱的，因为爱对方才会结婚。可是在结婚以后，尤其是在头两年的荷尔蒙期消失以后，就开始忽视对方的需求了。忽视对方的需求就会给对方一种感受：他根本不爱我，或者说我想要的东西他为什么从来不给我呢？查普曼博士发现，这其实就是一种爱的语言不对称的问题。所谓爱的语言是什么，是我们人怎么样才能够感受到爱，还有我们怎么能够去传达我们的爱，爱的语言就是我们爱的沟通的方式。当你谈恋爱的时候，两个人之间会积累无数的亲密互动、言语的沟通、恋爱的亲密接触。你会做很多对方愿意、喜欢的东西。那么当爱的积累和爱的记忆积存多了，就相当于给爱箱里存款或者说给爱的银行里存款一样，你会有一种非常好的感觉。我们看到很多人结婚以后，从爱侣变成了仇侣，没有相爱的感觉了，说“我可能根本不爱他了”、“我根本从他身上感觉不到爱”，那就相当于是把爱箱里的存款都提空了。比如说，你常常和伴侣恶语相向，或者常常发生纠纷，或者根本忽视对方的需求，对方要什么，你根本不给，那么爱箱就会被提空。你的爱箱就没有了，那就有可能会离婚。比如说在美国，40%的第一次婚姻都是以离婚结束的。60%的第二次婚姻和75%的第三次婚姻都会发生同样的结局，以离婚而告终。有的人会说，我第一次离完婚以后，我肯定长知识了，我也长智慧了，我应该知道怎么更好地经营自己的婚姻，但事实完全不是这样的。所以查普曼博士提供了爱的五种语言，让我们更清晰的读懂爱和被爱的秘密。

姜红

积极心理学中经常提到的心流也就是幸福的修行方法，很多种需要我们自己去探索、发现，经常讲“五施”，具体就是言施、眼施、颜施、身施和心施。第一是言施。要多和乐观的、朝气蓬勃的、道德高尚的人聊天，并且多讲一些积极、正面的话题，这样可以带动身心的愉悦体验，让人感到幸福。第二是身施。比如跑步15分钟到30分钟，大脑会分泌出各种积极的化学激素，让你开心、振奋。此外，听音乐、闻香也会给人的身体带来愉悦。第三是眼施。一定要有一双慧眼，积极关注生活中一点一滴的变化。生活其实并不单调，如果你满脑子都是工作，你就会错过生活中的美，也就会少了很多感动。第四是颜施。我们要学会让别人感受到我们身上正面积极的能量。微笑，能产生积极愉悦的情绪，而且极富感染力。第五是心施。很多时候我们只培养了做事的能力，忽略了感受能力的培养。要学会多去感受有意义、有价值的东西，并积极地知行合一，找到人生的意义和价值。幸福其实是生活小事的感受积累，积累得多，体验得多，意识得多，我们就是幸福的人。如果一个人无法感受、体验，即使中大奖、走上高位，也不会感到幸福。因为幸福不是崇高伟大目标的实现，而是对生活的及时体验，就是我们此时此刻所有身、心、灵的体验。早安！开始幸福的一天！

李春兰

我们应对情绪的两种姿态：一、被情绪流经，即感受情绪经过自己身心，跟随着情绪觉察并思考，直到发现意义，对自我的了解加深。二、被情绪裹挟，要么回避压制，要么深陷其中被吞没，要么发泄一通，没有留下意义，也不了解自己到底怎么了。

徐恒

保持思维的开放是一种能力对争论对错不感兴趣是一种境界可以跟随不同体系化的学习同时也不要被任何框架束缚世上没有唯一只可信奉的真理只有不断体验而更新的对生命的认知所有到来的信息不为分辨对错只为增加体验

郭玉玲

人类对自己的了解，宛如暗夜行路，要了解自己，就需要他人的力量。～荣格

你来说说自己想法吧