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米尔顿·埃里克森说过：“孩子在母亲欣赏自己的喜悦眼神中看

韩秀云

米尔顿·埃里克森说过：“孩子在母亲欣赏自己的喜悦眼神中看到了自己！”

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张廷华

一个靠谱的男人是一定是情绪稳定的，那么怎么算靠谱的情绪稳定，分三特征: 一，深度的懂得换位思考。二，就是要乐观，要积极向上。三，有基本的良知和道德底线。这三点是决定一个男人情绪稳定的很大因素。

冯明芬

孩子叛逆不听话，总是喜欢对着干怎么办？在我们的教育中，经常遇到孩子叛逆、不听话，和家长对着干，我相信这个问题很多家长都遇到过。这是非常普遍的一个问题，这也是很多家长非常头疼的问题。那究竟是什么原因让我们的孩子不听话，和我们对着干呢？其中原因就是因为在我们亲子教育中存在着三大误区。教育误区之一，教育不是我说你听，是我做引起你正确的反应。我们可以做个练习，大家想象一头大象，一头长长的鼻子，大大的耳朵，粗粗腿的大象。大家现在脑子里想的是什么？我想一定是大象。咱们再来做一个练习，大家不要想大象，一定不要想这头大象。这头长长的鼻子，大大的耳朵，粗粗腿的大象。此刻大家脑子里呈现的是什么？我想大家的答案一定说是一头大象。无论我们用正面的还是反面的刺激，让大家不要去想一头大象，或者让大家去想一头大象，都是等于在强化。大家脑子里浮现出来的都是一头大象。咱们再来做一个练习。大家想象刚才那头大象，现在我们接着继续想象，我们想象一只灰企鹅，它白白的肚皮，金黄的脖子，尖尖的嘴巴。走起路来摇摇摆摆，像个绅士，大家现在脑子里出现的场景是什么？对，是企鹅，而不是大象。我们通过转移场景，就成功的把大象给换掉了。以上三个练习给我们的启示是，教育的核心是你做了什么让你的孩子形成了那样的条件反射。比如，一个三岁的孩子，一进门东一只鞋，西一只鞋，有的家长会吼骂，你看看你这个孩子，怎么这么不听话乱扔鞋，因为孩子遭到了严厉批评，孩子会大哭大闹不愿意去捡鞋，家长没办法，自己把鞋子捡回来放到鞋架上。孩子每每放学都会上演这一幕，有个家长通过学习调整了方式，他这样给孩子说，你看宝贝在家里爸爸妈妈是不是一对，爸爸妈妈是不分开的，当然这个前提是爸爸妈妈一定是关系比较好。小鞋子你看是不是也是一对，咱们是不是也要把鞋爸爸和鞋妈妈放到一起，并且放回到他们家里？孩子一听，感觉挺好玩，就把鞋子乖乖的捡回来，放到了一起，让鞋子回到他的家鞋架。大家看一看刚才那个例子，是不是咱们教育孩子，不是你说他听，而是咱们做了什么，刺激到孩子，孩子的反应发生了变化。教育的第二个误区，教育不是你出问题我批评你，而是我协助你找到解决问题的方法。孩子犯错了，惹祸了，我们家长往往会批评孩子，我们从来没有想过协助他解决问题，这才是他犯错背后的价值。再举一个例子，记得我女儿上初一的时候，暑假

孙小青

从字面上来看，“相由心生”是指一个人的内心想法会直接影响到他的气质、形象。很多人会简单地将“相由心生”理解成：如果一个人内心比较善良，那么他在面相上一定会给人一种如沐春风的感觉；如果一个人凶辣歹毒的话，那么他一定会面露凶相，这当然是对这个词的一种解释，而如果我们追溯到这个词的本源的话，就会发现它背后是蕴含了非常深的哲理的，它真正的出处是在佛教的一本经书“无常经”里面，经中是这样说的：世事无相，相由心生，所见之相，实为非相。什么意思呢？那么经中所说的是：万事万物本身是没有自性的，我们所看到的这个事物只是像盲人摸象一样，只能够触及到这个事物的某一个方面或某一个侧面，而无法触及这件事物的原貌。如何理解呢？我们人是通过我们的眼睛，我们的耳朵我们的身体去感知这个世界的。但是不同的众生，因为他们阅历的不同，所以他们内心所呈现出来的表象也是不一样的，比如我们看到一条河流，我们就认为他是水，是一条河；但是对鱼而言，他就不再是水，而是房子，而是他的家；一杯水对我们人类而言，是一杯水，那么对于天然来讲，他就是甘露，而对于他：就是血，血水的本身。那为什么会在不同众生的眼里呈现不同的像呢？原因就是：不同人他的心像是不一样的，因为内心里心像的不同，所以在内心当中所呈现的表像也不同。我们对他人的看法恰恰映射了自己的内心，由自己内心投射所决定的。投射到他人身上的期待其实是另一个“我”。

何萍

发乎情，情会让你做一些事情止乎礼，礼会让你不去做一些事

金会芝

不合群孤独的人大多数都是善良的。从心理学上看，他们不会去做坏事，不擅长在别人面前阿虞奉承，也不会在背后议论纷纷或挑拨离间，他们不喜欢在别人面前很高一套，背后一套，用手段去伤害他人，实际上这种人往往很聪明而且悟性，能够从更高的角度洞察他人的本质，因此他们才喜欢独处，从某种意义上说，他们才是真正的好人，对待他人真诚，最值得信赖和深入交往。

段雅坤

-﹣阿德勒关于"自我决定性"的言说 01 人生并不艰难，是你自己将人生变得艰难。人生其实极为简单。其实并不是"人生很艰辛、"听苦"◇而是你自己亲手"将人生变得痛苦和复杂

你来说说自己想法吧