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不念过去 不畏将来

程继凤
不念过去 不畏将来

1温暖
0回答
lisa
温暖了
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相关回答
王浩
试探 和感受 还是有区别的, 因为 怀疑和不相信, 或者感受不到, 或者 因为期待, 所以才试探。 爱 本来就是 相互的, 就是鸡和蛋的 关系, 是因为先被爱 才有了爱,还是因为 先有爱, 才被爱, 其实这是没有先后的。 试探本身就是已经把自己放到了 不放心和不确定的位置, 不确定对方是否爱我, 也反应了自己对回应的期待, 这会导致自己虚弱。 当然大多数人都是如此。 其实也无可厚非, 这就要看男生是否 足够的能量充足, 能及时的回应了。 能量充沛的男生 一定成长于一个 温馨的家庭, 也受到足够的来自父母的回应, 这也许就是原生态家庭的左右的, 而自恋的人 显然没有受到这样的待遇。 所以会通过自恋来 修补自己脆弱的自体。 于是很多男人会出现 回避, 躲避, 洞穴效应, 而一个自体也脆弱的女人 就会因此而抓狂了。 纠缠就此开始了, 因此叫女人 不要 过度期待回应, 确实要做到也很难。 那么对应男人的反应, 不要过度去解读, 你只要不慌张, 等待他走出来就可以了。 而此时过度焦虑 抓狂, 进一步的考研, 就会火上浇油了。 女人 要活得 滋润 就是不要 给自己加戏, 认为自己就是被冷落的人, 认为 对方 那个男人 就是要抛弃自己的, 是要出轨的人。 这就是招气, 就是把霉运给招来了 所以把人往坏里想, 就促使这个人变坏, 是可能的,也是一种心理暗示。

尤琪芳
最近看了一本有关宗教题材的意识流影片《处女泉》,内心深受触动。影片由素有“世界现代艺术电影圣三位一体”之称的著名瑞典导演英格玛·伯格曼执导,内容情节改编自13世纪一首古老的瑞典民谣《凡格村的托莱的女儿》。 主要讲述了虔诚的基督教徒陶尔一家,在周五基督受难日这天商量着让独生女卡琳送蜡烛去教堂的事。卡琳在去教堂的途中不幸遭到三个牧羊人强暴,后遇害身亡,当牧羊人来到陶尔家借宿时,无意中得知真相的陶尔悲愤之下杀了牧羊人为女复仇。 故事情节虽然简单,但是影片通过巧妙的光影和构图的处理,营造出了一种极其阴郁晦暗的基调,而角色人物表现出的强烈的情绪张力,也令观影者感受到似乎那些压抑的情绪隔着屏幕即将倾泻而出。 影片在人物性格认知、情感处理、哲学思辨等方面呈现了大量的二元对立的冲突元素,再加上很多晦涩难懂的隐喻性的宗教象征,如基督受难、最后的晚餐、牧羊人、童贞女、乌鸦、桦树、泉水等等,令人观后如坠迷雾不明其意,很多专业人士对《处女泉》的评价也是:“看不懂,但是很震撼。” 著名导演李安回忆自己曾在十八岁时看《处女泉》的感悟,这样描述:“一下子被镇住了,一点都无法移动,好像我的童贞被夺走了!” 诸多元素的叠加使得影片犹如一张巨大而驳杂的网,每一个观者都被“困”在网中“动弹不得”,仿佛灵魂触电一般。 艺术源于生活,艺术也源自于作者内心情感的投射。当我看完《处女泉》后,细细体会自己被影片所激起的那种极度压抑至近乎疯狂的情绪体验时,自然也对这位天才级导演的内心世界产生了强烈的好奇,也去网络上找了很多有关分析《处女泉》和介绍伯格曼的视频资料。 伯格曼出生于一个虔诚的基督教家庭,他的父亲是当地有名的牧师,每天忙于各种教会事务,可以说伯格曼从小就接受上帝信仰的基督教熏陶,信奉着耶稣可以拯救人类一切苦难,宽恕所有罪恶的思想。 童年有着如此浓厚宗教文化教育经历的伯格曼,何以会拍出《处女泉》这样“反宗教”的影片呢?他甚至在自传《魔灯》中提到:“我讨厌上帝和耶稣,特别是耶稣。上帝并不存在,因为没有人能证明他的存在,如果他真的存在,那么他一定是个恶劣的神,心胸狭窄,充满不可饶恕的偏见”。 生于虔诚的基督教之家,却对上帝和耶稣深恶而痛绝之,这种冲突的根源正是来自于当牧师的父亲。

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