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对于pua的理解 针对很多人际关系中的pua现象。我认
王浩
对于pua的理解 针对很多人际关系中的pua现象。我认为是一方的善良和气场偏低,导致另一方,而且是天生具备pua素质,如果他也是善良的就不会去打压别人。 对于天生pua的人,其实他/她的核心诉求还是被关注和被回应。只不过他是用了吸引别人关注的方式来进行。如果他们感觉没得到关注和回应,他们就会使用打压的方式。 应对方式,你不要回应对方。这是礼貌的,如果对方持续打压,你可以采用抛弃对方的方式
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人们只有确实曾经真正拥有过一些东西,现在才能放弃它们。我们确实没办法让人们放弃那些他们从来就不曾真正拥有过的东西。
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生活不可能像你想象的那么好,有不可能像你想象的那么糟,我觉得人的脆弱和坚强都超乎你的想象,有时我可能脆弱得一句话就泪流满面,可有时我发现,我也可以咬着牙走很长很长的路。——《一生》莫泊桑
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儿童对友谊认识的发展阶段
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躺在床上好好想想, 一辈子能相信谁 又能依赖谁,一路走来,我行囊里装满 了酸甜苦辣,我学会了沉默,习惯了孤 独,习惯了自愈。 当有一天你尝尽了社会的无情,金钱 的压力,爱情的不堪,人心的险恶,你 终会明白,别人的屋檐再大,都不如自 己有把伞
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不管你怀着多大的善意,仍然会遭遇恶意; 不管你抱着多深的真诚,仍然会遭遇到怀疑; 无论你呈现多少柔软,仍要面对刻薄。 但请记住, 你的人生是你的,不是任何人的。【扎西拉姆•多多】 生活中,总会碰到一些人,想跟你纠缠不清,叫人不知所措。但是你应该知道:你的时间很宝贵、生命很宝贵,你不要把时间浪费在这种人身上。 你可以跟自己说:“是的,我不完美,但我也不需要永远这么和气,我也是可以生气的,我不需要每次都当好人。”
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“当周围动荡不安,内心被不确定包围时,最重要的不是殚精竭虑掌控不确定,而是去寻找确定的东西来稳住心神。” 我们都希望拥抱有序,追求可控,但失序、随机才是必须面对的永恒主题。 既然外部环境难以撼动,不如稳固大后方,专注学习与成长。 当一个人无论面对何种处境,都能把日子过好,他也一定能在这纷乱的世界中,站稳位置,安身立命。 1.加固内在稳定性 《混乱:如何成为失控时代的掌控者》一书中,有一个故事。 1975年,美国钢琴家基思要举办一场音乐会。 直到演出前他才发现,钢琴音调不准,几个黑色键还坏了。 面对突发情况,他没有慌乱,而是努力弹好这台坏钢琴。 为把琴声传到后排,他用力演奏,激情四射的动作让观众感受到满满活力。 高音键不能用,他就奏起中音,乐曲听起来耳目一新。 就这样,这场意外下的音乐会,反倒成了基思职业生涯中最独特的演出。 雨果说:“纵然走在摇晃的地上,步伐也要坚定。” 一个人对抗风险最好的办法,不是逃避闪躲,而是加固一颗定海神针般的强大内心,以不变应万变,用有常对抗无常。 沉住气,静下心,先让自己不乱阵脚,才有足够勇气抵御侵扰,顺利度过危机。 2.守住日常节奏感 心理学家陈海贤,提出一个“场”的概念。 他认为,在不确定的时间和空间里创造“场”,去完成特定的小事,就可以过好当下,给生活带来确定性。 这个“场”,可能仅仅是一个小书桌。 当你在书桌前坐下,就会提醒自己要心无旁骛,好好工作。 慢慢地把它变成习惯,每次你进入这个“场”,就下意识地把自己从纷繁混乱的生活中摘除,进入心流状态。 “场”的形态也是多样的,可以是沉浸式读一份小报,静心做一日三餐,全情和三五好友聊天…… 瞬息万变的世界里,人真正能够抓住的,唯有当下。 正如《何为良好生活》中所说: “不管好坏,生存的社会就是这个样子,你要是有心好好生活下去,就得在这个社会现实里建设你自己的良好生活。” 只有把当下过好,让生活中的一切回归序列,失序感也不会将你磋磨。 3.增加人生支点 学者刘擎说: “如果要建立起局部的秩序,你要有一种远见,不能仅仅依附于当下此刻的状况,而要将其前瞻性地与未来秩序关联。” 人活于世,不能只有一个支点。 尤其是在随机的世界里,一旦唯一的支点断裂,生活的大厦就会分崩离析,引发更大的人生危机。 多拓展一些支点,主动和不确定过招,即便遭遇兵荒马乱,也能不慌不忙,从容应对。
你来说说自己想法吧