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白云凯

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1温暖

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白云凯

温暖了

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张迪

看书读到一句“自足即智慧”，我心里一暖。书里又写到，“人生的智慧就在于自觉限制对于外物的需要，过一种简朴的生活，以便不为物役，保持精神的自由”。我觉得这样形容“自足的智慧”还不够。自足的状态，应该是无须克制的。克制说明还有欲望，需要去掐断；自足了，心的落脚处变成已有的，不用再向外找了。自足是泰然的，不用力的。已有的即足够，未有的无所求。自足也是饱满的，气定而神闲。凡人的郁闷，都是想着未有的，忘了已有的。摘自《生活在裂隙》立雯

周芝艳

当我内心足够强大：你指责我；我感受到你的受伤；你讨好我；我看到你需要认可你超理智；我体会你的脆弱和害怕；你打岔；我懂得你如此渴望被看到。当我内心足够强大：我不再防卫；所有力量；在我们之间自由流动；委屈、沮丧、内疚、悲伤、愤怒、痛苦... 当他们自由流淌；我在悲伤里感到温暖；在愤怒里发现力量；在痛苦里看到希望。当我内心足够强大：我不再攻击；我知道；当我不再伤害自己；便没有人；可以伤害我；我放下武器；敞开心。当我的心柔软起来：便在爱和慈悲里；与你明亮而温暖地相遇；原来，让内心强大；我只需要；看到自己；接纳我还不能做的；欣赏我已经做到的；并且相信；走过这个历程；终究可以活出自己；绽放自己。维吉尼亚·萨提亚

王慧娜

很多福气，其实都源于内心的宁静。心若静，整个世界皆静; 心若躁，世界便也跟着浮躁。《道德经·第三十九章》中讲:“孰能浊以静之徐清?孰能安以动之徐生?”浑浊的水只有在安静下来的时候，才会逐渐变得晶莹透亮。人生亦是如此，只有把浮躁的心安定下来，我们才能够深入地思考人生、用心感悟生活，活得轻松自在。古语云:“心静则神悦，神悦则福生。”心静之人，内心波澜不惊，不会被杂事所烦恼，也不会为琐事而忧愁。他们以平和的心态面对生活中的一切，精神状态轻松愉悦。如此一来，身边的琐事也仿佛被这种愉悦所感染，福气自然不请自来。静，是人生必做的修行。人一旦心静下来，便会多了一些宁静安逸，少了一些纷争困扰;多了一些幸福美好，少了一些天灾人祸。当一个人去除心中的杂念，归于平静之时，就会拥有无比强大的力量。在这份宁静中，我们能够更好地审视自己、理解他人，以从容的姿态面对生活的种种挑战。静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

郭玫

教育最大的死敌，就是爸爸妈妈因观念不一致而引起的“拆台”。当家庭里只有一种声音时，孩子才能沐浴在爱意之中茁壮成长。早安，朋友！

朱杰

在还没有“开窍”之前，总感觉自己的人生有种迷雾重重的感觉，不知自己走到哪一步，坐标在哪里，所处的位置是安全的还是危险的，有好的路径可以走出这样的迷雾吗？…… 在这种情况下，我们更不知道我们的目标在何方，甚至有时候走着走着都忘了自己目标是什么？更不用谈所谓的定位在哪里，方向如何了？基于这样的现状，我们又何谈过好自己的人生？我们又该使用什么样的人生地图来帮助自己定位呢？这样的地图是否可以确实普适于这个世界？很多待解问题需要咨询师和来访者一起探索。

王浩

咨访关系的匹配度之浅析最近做了一个咨询，来访者对我的评价是太着急了，急于要对方接纳我的观点。急于给对方灌输观点。这让我做了一次自我分析。似乎是我被做了一次咨询。被来访者照出了我的面目。其实这也是咨访关系的匹配度问题，匹配度来自双方的认知和接受模式是否匹配。一般来访者都是比较弱的。会被咨询师的强势灌输所催眠，这也是我喜欢的节奏。但也有些来访者不能接受太快的灌输。这和她的认知有关，她所接受是观念必须是自己理解的搞懂的，顿悟的。吃别人吐出来的馍馍不香，所以你要陪伴，循循善诱，让对方找到自己的困惑，自己寻找到答案，而你做的就如同一面镜子，真实的还原对方的面目。这类来访者其实是做心理咨询师的好苗子。因为有自觉和顿悟。对于相似的人，匹配度往往不会很高，所以要学会改变，教学相长，一个好的咨询过程，不是咨询师在付出，也是同时学习和陪同来访者一起成长的过程。咨询师本身也是获益的。

你来说说自己想法吧