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痛苦忍受技能由正念技能演变而来,是指以不评价与不评判的态
林巧
痛苦忍受技能由正念技能演变而来,是指以不评价与不评判的态度,同时接纳自己与当下的情境。本质上来讲,痛苦忍受是有能力感知周围环境却不强求立即改变;有能力去体验自身当下的情绪状态却不试图改变;能够观察自己的想法与行为模式,而不尝试阻止或加以控制。虽然这里主张的是不评判的立场,但不应该与赞同混为一谈。理解分辨忍受和/或接纳现实并不等于赞同现实这一点特别重要。
1温暖
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罗丹
温暖了
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心理咨询
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朱杰
哀伤并不意味着软弱,更不是缺乏信念,它是我们每个人在自己生命中必须要学习、体验和完成的功课。 哀伤与丧失有关,当丧失了挚爱的亲人,当失去了深度的恋爱关系,失去了非常喜欢的工作,失去了生活环境,甚至儿童失去了自己挚爱的玩具或者玩伴……都会引起哀伤反应。 我们只有正确应对哀伤反应,并用合适的方式处理这样的情绪,也许我们才会很好的度过面临丧失引起的痛苦。
冯二玲
我们也许很难想象得出,非洲干燥地区缺少雨水的情况,那里会长达半年不下一滴雨,地表龟裂,河水干涸,饥渴难耐的动物只好选择迁徙,茫茫的原野上甚至连棵像样的植物都没有。 在那里生活着一种名为沉睡摇蚊的动物,这种蚊子耐渴的本领分外超常,即使长时间不摄入一点水分,它们依然能够保持生命的活力。一位到此地考察的动物学家从当地人口中听说了沉睡摇蚊这种特长后,突发奇想,打算测试一下沉睡摇蚊的耐渴极限。经过精心布置,他设置出了一个几乎没有水分的空间,把沉睡摇蚊放置其中,并且通过一种装置抽取里面的水分,一直到水分接近为零后,才停了下来。在实验的时间段里,沉睡摇蚊一点水分也得不到补充。 在这样的环境里过了一天又一天,这一天,动物学家发现沉睡摇蚊竟然一动也不动了。经过测量,它体内的水分已经降到了3%以下。也许这就是它耐渴的极限了,动物学家一边自言自语,一边在本子上记录着。可就在这个时候,随着他说话的声音,一点唾液落到了沉睡摇蚊的“尸体”上,随即奇迹就发生了,沉睡摇蚊的翅膀轻轻地动了一下,几秒钟后,它出人意料地又恢复了活力。 这让动物学家惊呆了,他实在无法相信在沉睡摇蚊的身上会发生这样的事情。后来,经过人们的研究发现,沉睡摇蚊有一种特殊本领,当身体内的含水量降到极限后,它就会进入休眠状态,身体对水分和能量的需求为零。它会用这种状态等待水分,一直到水分降临的那一时刻,然后让生命重新焕发生机。 沉睡摇蚊在生命遭遇危险后,会用休眠状态等待时机,这是对生命的一种渴求。作为有智慧的我们,在生命遇到低谷的时候,又何尝不能选择蛰伏呢?静静蓄积力量,等待时机,然后让生命迸发出璀璨的光亮来。 等待点亮生命的水,这未尝不是人生的一种生存智慧。
王浩
如何对待低能量,霉运 咨询师也是凡人也会收到七情六欲的烦扰,也会被低能量区给盯上,俗称 被鬼气侵扰, 现在我能感知这种状况的出现。我会暗自一笑,因为那个被我欺负的鬼又出现了,我最喜欢看到他,那种想欺负你,又欺负不过的表情。 我的自信来自俩点,一个人是阳气,邪不压正。第二个我能监测和感知到鬼气的存在和靠近。 这第二点需要练习,和训练才能敏锐的感悟到的。 人对于周围的低能量区域是可以感知到的,咨询师也许各有自己的方法,但都是在做一些同样的目的就是先要感知自己和来访者这方面困扰自己的低能量区域。然后才能去激发来访者或者自己不惧怕,与之共存,最后突破这个低能量。俗称鬼气。
张芮宁
自我1,是以头脑和意识为核心,容易发出好坏对错的评判,它的语言是文字; 自我2,是以身体和潜意识为核心,它的语言是图像。 当我们只处于自我1的领域时,我们会被“头脑我”的对错判断给限制住,还会引起身体上的紧张,从而不能发挥最大的潜能。而当我们在自我2的领域工作的时候,我们就放下了“头脑我”的对错判断,可能会达到身体合一的奇迹。
赵莎莎
狐狸对他说:“你最好在每天同一个时间回来,”为什么呢?这叫仪式感。狐狸说:“如果你下午四点钟来,那么从三点钟开始,我就会感到开心。” 这句话让我印象非常深,我就是由于这句话,深刻地记住了小王子。我们常常会为了一个人或者一件重要的事付出等待,可是在等待的时候,你会有各种各样的心慌、焦虑或者是不耐烦。那如果我们能够说一想到你下午四点钟要来,我从三点钟就开始快乐了,我们能够好好地表述这种感情,那双方都会意识到这件事有多重要。
黄素霞
有时我们会困在自己的想法、情绪里,从而影响了自己处理问题的能力。不妨换个视角试试看?
你来说说自己想法吧