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与你相伴成长

第一，学习。第二，撞南墙。第三，失去。

杨宝英

第一，学习。第二，撞南墙。第三，失去。

1温暖

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李婉丽

温暖了

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个人成长

相关回答

王倩倩

先讲一个典型场景：一个小孩在学校被欺负，回家委屈地说：“他抢我东西。”结果父母第一反应不是愤怒，而是说：“你别闹了”、“多一事不如少一事”、“你是不是也有问题？” 久而久之，这个孩子学会了一件事：表达愤怒 = 不被接纳心理学家约翰·鲍尔比在依恋理论中指出，儿童会根据养育者的反馈，逐渐形成“情绪是否安全表达”的内在模型。如果愤怒被否定、羞辱或打压，孩子就会发展出一种模式——压抑攻击性来维持关系安全。但问题是，这种“安全”，是以牺牲自我为代价的。更深一层，是家庭里的权力结构：父母害怕你“顶嘴”，所以压制你的反抗；父母害怕自己失职，所以否认你的受害；父母更在意“面子”，而不是你的感受。于是你慢慢学会：不是别人欺负你，而是你不配愤怒心理学家卡尔·罗杰斯曾说过一句经典的话： “当一个人的真实体验长期被否认，他就会远离真正的自我。” 你后来所有的“好脾气”，其实都是一种适应：一种为了被爱，而不得不放弃自我的适应。

王莉莉

见证冯特的传奇一生

侯智慧

有害的情绪管理模式之一：习惯性压抑+破坏性爆发。转变策略：从敢于表达、到学会表达和善于表达，争取做到不内伤自己，也不外伤他人。

李长平

#咨询手记也许你的原生家庭很不好，妈妈的文化水平和认知很低，对你非打即骂，重男轻女，总是不让你读书，甚至藏起你的大学录取通知书…… 但是你却像出淤泥而不染的荷花一样，长成了亭亭玉立的现在的自己，研究生毕业，有了稳定的工作因为你的生活中还有很多的外部资源，你充分地利用了他们，并且锻炼了自己的自立能力

继续挖掘并利用更多的资源，你一定能够结出大大的莲蓬，收获多多的莲子，你的人生可以凭自己的努力很丰硕

#用生命共振生命

李明亮

人生的“高光一刻”和暗淡时刻在本质上毫无意义，一切都可以重复。在时间游戏中，生物可以无限续命，生而为人本身就意味着被囚禁于时间的轮回。因为人生的伤心与失望、开心与喜悦在本质上都是虚无，所以对于未来的焦虑也就毫无意义。既然没有意义，又何必为明天忧虑？

冯二玲

郑板桥(1693-1765)是清朝“扬州八怪”之一。他在山东潍县当县官时，儿子小宝留在兴化乡下的郑墨弟弟家。　　小宝6岁时上学了。为了教育儿子，郑板桥专门给他的弟弟郑墨写了一封信，信中写道：“余五十二岁始得一子，岂有不爱之理!然爱之必以其道，以其道是真爱，不以其道是溺爱。” 　　他的"道"是什么呢?他说：“读书中举，中进士做官，此是小事，第一要明理做个好人。” 　　郑板桥自己是个读书人，他并不是看不起读书人，他看不起的是：读书就是为了做官。　　郑板桥自己最重视的还是儿子的品德。他对弟弟说：“我不在家，儿便是由你管束，要须长其忠厚之情，驱其残忍之性，不得以为犹子而姑纵惜也。” 　　他主张，他的孩子和仆人的儿女应平等对待。他说：“家人儿女，总是天地间一般人，当一般爱惜，不可使吾儿凌虐别人。凡鱼餐果饼，宜均分散给，大家欢喜跳跃。若吾儿坐食好物，令家人子远立而望，不得一沾唇齿，其父母见而怜之，无可如何，呼之使去，岂非割心头肉乎!” 　　为了教育儿子“明好人之理”、“爱天下农夫”，郑板桥还抄录了使小宝且念且唱、顺口好读的四首五言绝句：　　二月卖新丝，五月巢新谷; 　　医得眼前疮，剜却心头肉。　　锄禾日当午，汗滴禾下土; 　　谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。　　昨日入城市，归来泪满襟; 　　遍身罗绮者，不是养蚕人。　　九九八十一，穷汉受罪毕; 　　才得放脚眠，蚊虫跳蚤出。　　后来，郑板桥不放心小宝的成长，就把他接到身边，经常教育小宝要懂得吃饭穿衣的艰难，要同情穷苦的人。由于郑板桥的严格教育和言传身教，小宝进步很快。当时潍县正值灾荒，郑板桥一向清贫，家里也未多存一粒粮食。一天，小宝哭着说：“妈妈，我肚子饿!”妈妈拿出一个用玉米粉做的窝头塞在小宝手里说：“这是你爹中午省下的，快拿去吃吧!”小宝欢跳着走到门外，高高兴兴地吃着窝头。这时，一个光着脚的小女孩站在旁边，看着他吃，小宝发现了这个用饥饿眼光看他的小女孩，立刻把窝头分给小女孩一半。郑板桥得知小宝的举动，高兴地对着小宝说：“孩子，你做得对，爹爹喜欢你。” 　　人生，幸福不是目的，品德才是准绳。

你来说说自己想法吧