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生活像一杯“二锅头”, 酸、甜、苦、辣啥都有; 生活又像
冯二玲
生活像一杯“二锅头”, 酸、甜、苦、辣啥都有; 生活又像一碗小米粥, 细细的品味那粘粘的甜稠。 无论是喝酒还是喝粥, 都需要花功夫去陪伴, 慢慢地熬, 慢慢地送进口。 无论是平淡或是忧愁,都需要静下心来,睁开双眼,慢慢地看,慢慢地瞅! 慢慢地把美好放心头。
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冯二玲
温暖了
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冯二玲
第188天 学会愉悦的等待 等待是一种选择,等待可以是很美丽的。 在等待的当下,你需要应对的就是你自己,你的思想和情绪。 当你焦急地期待一件事情发生的时候,试着把注意力拿回来,放在自己身上,看看自己在想些什么。试着把头脑里的想法说出来,看会不会吓自己一跳。 把觉知和注意力带回自己的身体,看看哪里有不舒服的感觉,找到紧绷之处就放松它,找到疼痛之处就接纳它,找到郁闷之处,就用慈悲去关照它。 此刻跟自己好好在一起,和自己的思想和情绪做朋友。 就在当下,没有等待,繁花盛开。
孙海霞
昨天个案咨询下来最大的感触是,每个相遇的人都是自己的一部分。 我特别理解工作迷茫的伙伴,大家都渴求成功,被认可。不断的在追求着,即使自己筋疲力尽了也持续坚持着。 这是曾经的我,不知道自己不干工作还能做什么?也不知道自己不当领导还能有什么价值? 想停又不敢停。 这种感受不是我自己才有,来访者有有,我特别理解,也特别确信,我自己走出来了,解决了,对方一定能解决。 有方法有路径。
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付出有多少, 结果会说话。 我今天的收获, 是我过去付出的结果; 假如我想增加 明天的收获, 就要增加 今天的付出。 一个人有计划的付出, 只会有计划的收获; 一个人随时随地的付出, 就会随时随地的收获。 人生的价值在于付出, 在于给予, 而不是在于索取。 一个索取的人不会成功, 一个付出的人不会贫穷。
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甲乙两人逛公园,突然甲问乙:“我打你两耳光,然后给你一千块可以吗?"乙算了算,感觉挺值,于是让甲抽了俩耳光,甲也履行了约定付了钱。但是付完钱后,甲和乙都感觉不爽,甲感觉钱付的不值,乙感觉挨得耳光不值。于是乙提出给甲俩个耳光并支付一千元。甲同意,于是乙给了甲两个耳光,并履行诺言支付了一千元。然而甲乙两人发现他们最后彼此挨了两个耳光却并没有获得任何东西。 如按理性人的假设真是一个比较清奇的故事。但是从行为经济字角度却是一个普通故事。行为经济学假设了,个体之间在交易时会出现报复行为,且仅仅只是为了报复。因此上面的结果从报复心理角度讲还是很说的过去的。另外这也构成了不完全契约的一部分,从行为经济字角度出发构建了一个只要存在文易就会存在损失的不完全契约模型。
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当你持续提升时,你周边的一切都会越来越好,因为没有什么是命中注定的。 外在世界,是你内心世界的呈现! 在实相上生活没有困难,是你创造了这些,你是自己生命的创造者,你才是你自己生活的神。 我行一切行,我变一切变!
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第一种:很快原谅对方。 由于之前和老公感情很深,不忍心放弃苦心经验的小家,不希望孩子没有爸爸,不忍心伤害双方父母,或者看到老公认错态度诚恳等理由,一些妻子会很快地原谅对方,继续和他过日子。 尽管她们想要维持好这段婚姻的本意是好的,但这种处理方式,会埋下很多隐患,极有可能再一次诱发伴侣出轨。 这主是因为,女方原谅得太快、太轻易,对男方会没有惩罚威力;男方会觉得,自己犯错不用付出任何代价,于是就很容易失去规则意识;所以当他再次遇到吸引他的异性时,他很可能会控制不住自己,再一次出轨。 第二种:过分谴责另一半。 一些妻子在发现丈夫出轨后,首先选择的方式就是和丈夫吵架、攻击他、威胁他甚至是曝光他,发动父母亲朋谴责他等等,虽然她们的本意是想用这些方式惩罚丈夫,让他老老实实回归家庭,但这些做法实际上会把男人往外推。 因为男人会觉得,自己已经犯了错,妻子也不太可能会原谅自己,于是干脆破罐子破摔,和妻子大闹一场,甚至直接提出离婚。 可当他真的提出离婚的时候,妻子就会发现,事情已经完全脱离了自己的控制,他是真的想离婚了,然后妻子就会慌张地选择妥协,去挽留丈夫。 这个时候,婚姻的主动权就会交到出轨男手上,他很可能就会一边和第三者联系,让她满足自己的情感需求,一边稳住妻子,让她照顾孩子和家庭。女性一旦陷入到这种婚姻里,就会很痛苦、很被动。
你来说说自己想法吧