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心理咨询，最终指向的是咨询师为来访者“赋能”，用中立的、

张静霞

心理咨询，最终指向的是咨询师为来访者“赋能”，用中立的、包容的爱帮助来访发展出独立应对困境的力量，让潜力变成能力。愿大家无论身处顺境或是逆境，都能找到蕴含在自己体内的自然生长的力量。

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心理咨询

相关回答

芦李

佛教五毒佛教称“贪、嗔、痴、慢、恶”这五种情绪为五毒，认为这五种情绪是众生之“障”，一旦勘破，便能更容易地修成正果。另一种说法：佛门把贪、嗔、痴、慢、疑叫做“五毒心”。因为有了它们的存在，修行人的本心本觉将会被遮蔽，肯定就不可能明心见性了。 ① 、贪：贪有很多种，普通来讲我们有财、色、名、食、睡五欲之贪。人一辈子就是在这其中打滚，从而度过我们的一生。因为我们贪著五欲，所以心甘情愿被它束缚，成为它的奴隶，甚致心安理得地让它牵着鼻子走。我们除了晚上睡觉，从早到晚为生活奔波，忙工作，忙于发财、享乐，同时又追求种种名誉、地位，有的还不择手段，不讲道德。到了某一段年龄有对色欲（淫欲）有种种的贪求，为了追求感观享乐，可以不讲家庭责任和社会道德。如果再广泛一点讲，修行过程中执著、沉迷于某一状态或境界也为贪。 ② 、嗔：就是生气的意思，生气有很多种类，比如人家骂我们，不能忍受，起嗔心，继而将矛盾升级。虽然有时我们表面上不声张，内心不舒服了也是一种嗔。嗔与贪刚好相反，贪是遇到快乐的境，我们拼命追求和贪恋；嗔是遇到不快乐、不喜欢的境，我们要抛弃它，但又丢不了，所以嗔。 ③ 、痴：痴也称之为愚痴。不明事理，是非不分，称为痴。不明事理就是对世间的因果道理不知不觉，比如人是怎样来的？死后怎样去？我们统统不理会，不以为然，甚致嘲弄他人对此有兴趣等都是痴。对于真理、自己与他人能修行解脱等不相信，感到好笑或无知，都是痴的表现。还有一种愚痴就是对是非不分明，人家跟我们讲对的，我们以为是错；人家跟我们讲错的，我们却以为讲对。总之，自以为是，过于执迷于自我的一切都为痴。

陈潇柔

近期的来访都是孩子。开学啦，孩子也来的特别多。看到孩子手上一条条刀片割的划痕，很是心疼，但更多的是无奈。因为我知道大多数这样的孩子都一个让人心碎的故事。你试图共情，但ta已麻木。这样的孩子敏感的感受对的恶与负面，但却很难接受别人的关心也爱，因为这对ta来说，久违的爱，是已经模糊了形状，ta试图去检索，却在现有的认知里找不到具体的形状。再多的言语和关心显得苍白。我觉得在接受这样的来访需要消耗很多的能量，但也很有可能是做无用功，但是，其实向乌鸦的水壶，你不断的投石子，只有在水溢出的时刻才会知道，需要持续性的付出。当然，最重要的，还是需要家长的配合，没有家庭的抱持，咨询是没效果的，更是无力的挣扎。除非剥离原生家庭，接受自己不被爱的现实，养好自己。

回智

“‘修复童年创伤’真的能带来理想的成人关系吗？精神分析学派让我们关注过去的伤痛，你认为这种方式是否有效？

胡艳丽

我们无法左右天气，但可以调整自己的心情，用积极乐观的态度，去期待和迎接新的一天。当烦恼来敲门，与其愁眉不展，不如淡然一笑，做个乐观积极的人，把生活过成想要的样子。

徐恒

很多时候吓退自己的并不是事件本身而是我以为我们把未知和困难想象得太大了把自己的能量和潜力想象得太小了这是成长过程中不断被打压后形成习惯性自我矮化的思维也是自我成长需要不断突破和重新建立的内在力量

徐青

它意味着当我们放下过度的欲望和执念，以一种更加平和、淡然的心态去面对生活时，往往会收获意想不到的美好。当我们不再执着于特定的结果或物质的获取，不再患得患失，我们能够更加专注于当下的过程，用心去体验和感受生活中的点滴。在这种状态下，我们可能会发现身边其实有许多被我们忽略的幸福和机遇。我们会更加懂得珍惜已经拥有的，而不是一味地追求更多。并且，当我们没有强烈的所求时，往往能够以更加真诚和纯粹的态度与人相处，从而收获真挚的感情和珍贵的友谊。比如，在追求梦想的道路上，如果只是一味地追求功成名就，可能会错过沿途的风景和成长的机会；而当我们无所求地投入其中，享受努力的过程，也许最终会在不经意间获得巨大的成功。又或者在人际交往中，不带着功利心去交往，反而能收获最纯粹的情谊。它提醒我们要保持内心的宁静和豁达，以一种更加从容的姿态去面对人生的起起落落，相信生活自会给予我们最恰当的馈赠。

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